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第4集 （第12页）

听到一个声音举手，哦！

很诚实。

好，放下。

听到二个声音举手，哦！

听到两个声音，好，请放下。

其实听到二个声音是正确的，你只听到一个声音的时候，表示你的心啊，是被那个钟声所，心已经住在这个钟声上了，你没有把心带回家。

※一个人把心带回家的时候，你会听到二个声音：第一个钟声，第二个无声。

无声也是一个声音。

没有声音，唉，是啊，动静二相，了然不生。

我们现在就是怎么样？我们一看到事情就啪！

跑出去！

然后就是佛陀说的：譬如百千大海弃之，唯认一浮沤体。

就是我们放弃了大海，去追求一个水泡。

我们去住在一个境上的时候，其它的什么都看不到。

所以你听到一个声音，这是我们的习惯。

这个攀缘心。

你的心已经住在这个声音，所以你已经忽略那个无声的声相。

我们再听一次好不好？

你把心带回家，不要动！

不迷、不取、不动。

再听听看，你应该听到两个声音才对！

不要动念头，就像镜子一样，了了分明，不取一相，如如不动。

好！

开始：…锵…好，两个声音对不对？那就对啦，那诸位把心带回家了！

你一动的时候——你动在什么地方，心就在那里。

所以：你要如如不动，你的心就…啪！

清净本然，周遍法界。

但是你不能用攀缘心。

用攀缘心、用那个动的心、用有所住的心，那你就糟糕了。

你临命终的时候，你很难解脱生死的业力。

一个人，心经常动，你要跳脱生死就很困难，即便你念佛都很难。

你经常要保持如如不动，你看事情看得很清楚，就不要动：不迷、不取、不动。

你平常这样训练，你临命终的时候就是这样——保持正念。

好，我们今天就到这个地方。

向下文长，付在来日。