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第15章 消业（第3页）

有人说众生是虚幻，那你杀个人看看，先不等被杀的人再投胎来报复，警察也会先把你抓去枪毙的。

在金刚经里说，在佛的智慧里，无实无虚。

大家可要看清楚了，是在佛的智慧里无实无虚。

对凡夫而言都是真的，世界是真的，众生是真的，痛苦也是真的。

在梵文原经里，这中间还加了一句强调的话，在佛的智慧里，在那里，无实无虚。

梵文大涅盘经里也说，在涅盘里，在那里，没有众生，没有四大，没有须弥山等等。

没有众生的说法是在成佛后，对凡夫而言是有众生的。

所以说，众生是真实存在的。

菩萨没有众生相，那只是菩萨的意识里没有而已，并不是真的不存在。

既然众生真的存在，那菩萨也得真的来度人、来消业、来抹去在别的众生梦境里留下的痕迹，这样自己才能成佛。

因为这些业全都存在第八识阿赖耶识里，成为成佛的阻碍。

那菩萨没有分别心，可度人的时候却要因材施教，那这样又算不算有分别心呢？

菩萨一旦投胎就有分别心，身体是执着形成的，要有执着就得先有分别心。

菩萨会先看自己业中别的众生的痕迹，再根据这个信息来针对性的投胎和传法。

对于菩萨度人的方式，我就透露一点菩萨的世界，你看佛经是找不到的。

首先度人有两种方式，一种是在菩萨地直接显化神的方式。

这个方法没有局限，可以给任何人显化神看。

可以在六识形成的世界里，用改变外面四大元素的方法显化神，这样可以同时让很多人看见，也可以在别人的大脑中，刺激视神经和听觉神经来让特定的人看到化神。

但是这种显化神的方法有局限，只对特定的人起作用，不能用来普传佛法。

要是菩萨天天在天上出现，人们都不会正常修行。

人们看到自己无法理解的现象，第一个反应是恐惧，这种恐惧会像传染病一样传播出去，会让整个社会陷入恐慌状态。

这里就有关键的一点：菩萨有神通，可以看过去、未来；但是，一旦自己介入别人的业当中，会带来什么样的后果是不知道的。

在基督教，上帝是万能的，是全知全善全能的神，知道一切，绝对善良，可以做任何事情的神，其实上帝也没这么大本事！

而佛教的佛菩萨呢？只有全知和全善，没有全能！

佛陀也说过三不能：定业不可转、无缘的人不能度、不信的人不能度。

在度人这件事情上，菩萨虽然能看别人的业，也可以看过去、未来；但是，一旦自己介入别人的业之后，别人如何反应就不知道了。

比如说，菩萨看到一个人嗔心很重，因此判断如果有人打他，他马上会反击；可是当真的有人打他的时候，他居然忍了，这种情况完全有可能出现。

所以，菩萨介入别人的业来引导别人，别人如何反应，就只能靠经验来判断。

传法的经验越丰富，准确度越高。

等觉地的菩萨在传法上积累的经验非常丰富，所以判断的准确度高达99.99%，但还是会出现失败的情况。

第二种方式就是带业进入轮回！

要消业就得带着业投胎，用凡夫的肉身修行和传法。

这样不仅可以有效的消业，还可以更轻易地度人。

我也是凡夫，你也是凡夫，我只是在修行上比你快几步而已。

我也在用肉身修行，再把经验告诉你，你也不会怀疑，因为我们的身体都是一样的。

小白和刘芳萍的投胎转世，真是这种方式，可惜入胎即迷，此时两人还在迷中，并不知道自己的情况。

这种带业投胎的方式最大的危险就是入胎即迷！

刚出生时是没有前世记忆的，一直到修行找回记忆为止，这段时间非常危险，一不留神就会造新的业。