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命小玉来监视着春梅、不叫带走衣物的,也是月娘,而月娘也居然从来不知道小玉和春梅要好。
月娘的糊涂、蠢笨,都在这些地方写出。
聪明锐利之人,自然能一眼看透。
此书在写人时,从来不专门认定一人为纯善或纯恶。
如写月娘之狠心,也必写敬济荒唐不懂事之有以招致灾祸者;写敬济之荒唐,也必写月娘贪财心重、又冷淡不情之所以招致敬济仇恨者。
敬济数次提起寄存在西门庆家的箱笼,按,第十七回中写敬济与西门大姐来西门庆家里避祸时,确曾把箱笼细软都放在月娘上房。
然而月娘先吞没了瓶儿财物,又吞没了女婿财物。
又从来只对别人夸说自家如何恩养女婿,全不提到女婿的财物如何没入自家。
月娘对物质利益充满贪婪,张竹坡称其“势利场中人”
并没错。
玉楼生日那天,玉楼要把酒饭拿出来给敬济吃,连这样一个小小善意的做法也受到月娘拦阻,月娘分明是在逐客了。
敬济与金莲通奸自然可恨,然而月娘又何独不看在西门大姐的份上至少给敬济一个改过的机会呢?观敬济所言,本来也是不想离开西门庆家的:“会事的,把俺女婿收笼着,照旧看待,还是大家便宜。”
然而月娘一心只想把敬济冷走:“他不是材料,休要理他!”
“休要理那泼材料,如臭屎一般丢着他!”
在这种时候,就可以分明看出月娘是后母了。
西门庆临死,嘱咐月娘与敬济的事情:“你姊妹好好待着,一处过日子,休要失散了,惹人家笑话。”
“好歹一家一计,帮扶着你娘儿每过日子,休要教人笑话。”
至此全部化为云烟。
金莲临行,只有玉楼和小玉送到门口。
在月娘打发金莲时,玉楼并无一言相劝,因为玉楼是明哲保身的乖人,知道无可劝解,而且玉楼以己意度人,并不以金莲出门为不幸。
正如绣像本评点者所说,玉楼“虽是安慰金莲,然隐隐情见乎词矣”
。
金莲在王婆家待聘,与王婆的儿子王潮儿偷情:这样的地方,传统读者看了,会觉得金莲无疑只是一个淫妇,不能片刻无男人;但是我们总是忍不住回想在本书开始的时候,西门庆将近两月没有来看金莲,何以金莲“不来一月,奴绣鸳衾旷了三十夜”
?何以作者不在那时顺手填入某个男人,以示金莲之淫?我们读《金瓶梅》,必须看到金莲的变化与越来越深的沉沦。
金莲始终只喜欢两个男人——武松与西门庆,其他的都不过是“填空”
而已。
与王潮儿偷情,绣像本回目题为“解渴”
,是情欲之渴,但也是心灵之渴。
在这种孤苦无依、命运掌握在一个狠毒老奸又毫无同情心的王婆手里的时候,只有与男人偷情,在一个男人结实的肉体拥抱之下,庶几才能填补金莲心中、眼里的一片空虚。
前面说过,金莲不像春梅独立自主,而且春梅虽然在西门庆家受宠,却始终只是丫鬟,在打发出门的时候,春梅不过只是十八九岁而已,生活对于春梅来说才刚刚开始,但是对金莲来说,就是完全不同的一番情形:她与西门庆的婚姻,虽说充满起伏,但是在花园里面独门独院住着三间房,“白日间人迹罕到”
,不和月娘、娇儿、玉楼等人在一起者,是为了突出那种“一夫一妻”
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