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，包括荀爽、蔡邕、谢均，以及谢乔本人。

为了将荀爽留在梁国，谢乔颇费了一番工夫。

炸土豆那老头很快吃腻了，别的瓜果，他大都不感兴趣。

谢乔遂又以孜然肉串，勾住了他的味蕾。

圣人既然是圣人，自然不常露面。

谢均最主要的任务，还是在西凉，同时还兼具建造屋舍的任务。

谢乔空闲时，也会回西凉帮忙。

经年累月，圣人答语万万千千，谢乔寻人编纂了一本连载中的《圣人言》，记录每日问答。

当然，内容得是精挑细选、绝对安全、高度符合梁国当前发展核心价值观的版本，夹带私货，潜移默化地传递一些普适价值观。

比如众生平等。

在这个年代，阶级分化根深蒂固，“众生平等”

之类的话更像是妄言。

《圣人言》并不能实质性地改变什么，但至少，能在人们心中，悄悄地埋下一颗种子。

种子，总有发芽的那一天。

至于梁国的军防。

校场之上，关羽、屯长张飞二人每日操练军士，未尝懈怠。

军侯关羽声若洪钟：“今日操演，先习队列！

闻鼓而进，闻金而止，左右转进，务必整齐划一，如臂使指！”

他走入队列，纠正某个新兵略微倾斜的矛尖，又拍了拍另一人不够挺直的腰杆。

随后，他会亲自演示几套刀法，大开大合，势沉力猛，每一次劈砍都带着风声，让军士看得心驰神往。

另一侧，屯长张飞不时咆哮着冲入战团，用手中的木矛拨开缠斗的兵士，大喝道：“出矛要快！

要狠！

看准了再刺！

莫要胆小如鼠！”

他亲自下场，与三五个军士对打，木矛在他手中使得虎虎生风，逼得对方连连后退。

他更注重激发军士的血勇之气，常以激将法道：“哪个孬种不敢上前？！”

训练间歇，他会与军士们一同席地而坐，大口喝水，拍着他们的肩膀说些鼓劲的笑话。

相府之内，长史刘备则又是另一番景象。

他长年埋首于堆积如山的文牍簿册之间，其处事条理分明，待人谦和有礼，又能洞察细微，常于繁杂事务中寻得症结，提出妥善建言。

梁汾亦在军务上日益精进，常与关张二将讨教兵法，夜则研读谢乔所授之兵书图志，于排兵布阵、军械调度一道，颇有心得。

极支辽则于智谋一道用心钻研，不再局限于书本，更开始分析各地传来的讯息。

谢乔常将一些从北方各地搜集来的情报，如南匈奴部落动向、地方豪强纷争等，交予他剖析，锻炼其判断时局、揣摩人心的能力。

Ⅱ型的投石车造完一百架之后，果然如谢乔所料，[工坊]的图纸升到了Ⅲ型。

由此推测，升到Ⅳ型，可能得好几百架，至少上五百架。

若五六百架投石车放在城中，太夸张了，也占地方。

用不上那么多，谢乔将投石车产线暂时关闭。

在造完的这一百架投石车中，已有八十架，被悉数安置上了高达五丈的五级城墙。

搬运这些庞然大物，着实不易。

军士协力，先是将每架投石车的长臂、底座、配重箱等主要部件拆卸开来，每一处接口、每一个榫卯，均用炭笔细细标记，唯恐组装时出了差错。

而后，于城墙之下，临时竖起数座巨大的木制辘轳与吊臂，数十名壮汉一组，肌肉贲张，青筋暴起，口中呼喝着统一的号子，合力绞动辘轳，将数千斤重的部件，用浸过桐油的粗大麻绳，一寸寸、稳稳地吊上墙头。