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其二,为洪泰朝受冤的魏国公和韩国公平反昭雪。
除了他们两家,但凡魏国公案涉及的人,都按冤案处理,给家眷和后人予以补偿优待。
至于老魏国公夏廷赣,在南下之战中,劝降兰子安,让晋军过淮水,直入京师畅通无阻,更是功不可没,领吏部尚书一职,专授太子太傅。
其三,册立晋王妃夏氏为皇后。
圣旨云,“朕惟天之命躬于社稷,安外定邦,亦遵乾坤之道咨尔夏氏初七,魏国公夏廷赣次女,有清柔雅倩之貌,有和顺恭懿之德,济朕于贫窭,扶朕于繁难,数之七载与朕琴瑟和鸣,莫不相欢。
今朕钦承大统,宜先正其位,今特遣使持节奉金册金宝立尔为皇后,承祀于庙,母仪天下,正位中宫”
魏国公家里,人人皆知只有一女,名唤夏楚。
如今圣旨上来了个次女,众人皆哗然。
可皇帝便是皇帝,他说老魏国公有次女,老魏国公也说他有次女,那便是有次女,谁又敢说人家没有次女
无数的眼睛都盯着魏国公府,觉得这门楣显赫的好事,到他家了。
但谁也没有想到,赵樽会宠爱魏国公次女到那般程度。
登基不过三日,赵樽再次颁布了一道震惊天下的圣旨。
“皇后夏氏毓秀勋门,贞淑端懿,宜室宜家,乃女德典范,朕孜孜以求也,今社稷无忧,朕承情之所致,定于礼度之外,享夫妻百年之和,特颁旨废黜祖制,六宫不设妃嫔,惟皇后一人尔。”
废黜六宫这样的举动,往上面数了无数代都没有人这么干过。
圣旨一出,惊天动地,不仅朝野哗然,全天下都在担忧。
皇帝的家事便是臣子的家世,便是国事。
皇帝不设妃嫔,比让臣子不准娶媳妇儿还要让他们惶恐紧张,那雪片似的奏疏,一道一道飞往了赵樽的御案上,动之以情,晓之以理,从古至今说起,道理是各有各的不同。
但赵樽却有他自己的一套理论。
他说,这宫中吃穿用度都需要银子,开销太大,不设妃嫔,就可以裁减宫人,节约用度,可能省下一大笔银两来发展军务,办学办医,还可提高官员俸禄
也不知到底是他的虎威慑住了众臣,还是“提高俸禄”
的诱惑力实在太大,除了几个咬着牛筋不认怂的老臣,天天泪流满面的“跪请”
,大多数人都默认了他不合常理的举动。
毕竟从洪泰朝来,朝臣的俸禄就极低,好些无法捞到油水的官吏,甚至入不敷出。
说到底,皇帝的家务事,其实不如他家的事重要。
更何况,赵樽是什么人相处这么些日子,他们都明白了。
简单四个字说一不二。
谁若和他做对,没好下场。
不过,圣旨被默认了,可执行却有些难度。
三不五时的,仍有女子被送入后宫。
可她们大多见不到皇帝的面儿,第二日又被送了出去,徒惹了笑话。
几次三番之后,在京师民众的议论声里,便有了些异样的猜忌,有人说老魏国公夏廷赣助了今上夺位,皇帝便许了他,让他家闺女独得荣宠,尤其现在皇长子还小,若是今上再纳妃嫔再生子嗣,对皇长子的位置便会有威胁,到时候宫中又将腥风血雨,从夺储大战中走过来的赵樽,肯定不喜这样的结果。
当然,除之之外,还有两种更为荒唐的说法。
第一,皇帝有龙阳之癖,分明就不嗜女色。
第二,皇帝在南下的战事中,伤了龙根,早已不能人事。
众说纷纭,版本不一。
可不论旁人说什么,夏氏一族从洪泰二十三年抄家灭族到如今,终是爬到了大晏朝权利的巅峰。
不仅夏廷赣乃朝中重臣,便是夏常也水涨船高,擢升为都察院正二品左都御史。
外面风言风语不断,但赵樽充耳不闻。
他继位后,极为勤政,达到了连洪泰帝都没有的新高度。
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