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第三十七章智公禅师(第2页)

十年后你拿此物去大雪山,必有所得!”

老和尚将手中那串的莲子念珠递给伯昌,便化为点点金光注入了伯昌眉心。

伯昌识海之内有一大阿罗汉端坐宝莲,双手合十,念诵经文,无数经文脱口之后,化作金色流岚,飞舞到伯昌的青金色舍利子边,化作各色曼陀罗宝花坠落,印在伯昌的舍利子上,伯昌舍利子上点点杂念形成的黑色斑点尽数被洗去。

伯昌额头浮现莲华印记,瞬息之间得闻佛法正传,佛学修为瞬时登堂入室。

“智公禅师?而且还是神念化身,这老和尚修为到底到了何种地步?”

伯昌琢磨不透这些佛门大德的目的,有点患得患失。

可要伯昌放弃得到智公禅师教导的机会,却是不能够。

智公禅师,又叫大智禅师,是如来佛座下第十七尊者,大阿罗汉阿阇修利罗转世。

他在大雪山青莲峪里面隐居,要坐关十二甲子,每甲子开关一次,普渡有缘,因为他有一件佛门中排名前三的至宝,叫做七宝金幢。

这位高僧以神秘著称,《蜀山剑侠传》几次出场也是寥寥数笔带过,令人印象最深的莫过于他赐予谢家二女的七宝金幢。

他开关的时候,会有花开见佛的异景出现,无论佛门、旁门、异类都会前往觐拜。

就是在他开关普度有缘的时候,就是青莲峪一池青莲开花的时候。

只要与佛有缘,便能见到他,如果向他求助,必能有求必应。

此次他来度伯昌入佛门,可谓是给足了伯昌面子,也说明伯昌佛门虽然和峨眉合流,却不是真正一条心。

本来应该是峨眉大兴,诸多修为不够的佛门弟子转入峨眉,再依靠峨眉气运修行,到了末法之劫来临,峨眉举派飞升。

可现在佛门有了自主权,虽然和峨眉没有分道扬镳的趋势,可却留了后路。

不然不会和峨眉连一个招呼都不打,将伯昌这个对峨眉有碍的人收入门中。

伯昌修为稳定后,将自己的舍利子藏在了千佛洞里的一副壁画中,便招呼魏鼎信和朱允炆继续西行,可两人却拒绝了。

伯昌也不勉强,毕竟他们只不过是自己路上的过客,没什么可留恋的。

伯昌留下舍利子慢慢吸收这千佛洞两千年以来积累下来佛荫,以期舍利子威能能够再进一步,便再也不回头的踏上了西去的路。

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