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第152章（第3页）

你求上天堂，他求极乐国，无非所求另有不同，谁又真肯甘于寂寞，除非大圣。

上面孔子说到避世的圣人已经有七个了。

这七个人，可能就是《论语》中提到的一些人。

孔子经常被这班人骂得很难堪。

事实上，不是骂，是他们之间的互相幽默。

其中之一的楚狂，就是楚国的一个狂人。

所谓&ldo;狂&rdo;，并不是疯子，而是满不在乎，不受拘束。

这一类的隐士，孔子提到很多个，一般的注解，不敢确定是哪七个。

在《论语》中记载的有楚狂、长沮、桀溺、荷蓧丈人，乃至荷蒉者、晨门都是。

晨门是一个人，就是守城门的，为古代的一个小官，相当于现在的公务人员，在此以他的职务代替他的名字。

现在就讲到这位先生了。

大隐市朝

子路宿于石门。

晨门曰：奚自?子路曰：自孔氏。

曰：是知其不可而

为之者与?

有一天，子路在石门这个地方过夜，早晨起来，有一个晨门问子路，从哪里来的?子路说是从孔先生那儿来的。

这个晨门说，就是那个姓孔的孔丘?那个明知道做不到，硬要做的人吗?这个晨门就是隐士，他学问很好，道德很好，可是隐居在一群下级干部当中。

古代有所谓&ldo;小隐在山林，大隐于市朝。

&rdo;当隐士跑到山林中是小隐，消极的，是孔子所谓的辟世、辟地。

有些人一生作官，而在最后临死时，才知他在当隐士。

此即&ldo;大隐于市朝&rdo;。

所以有些朋友想退下来，我常劝他们不必退下来，有一分力量贡献完了算了。

有的人说退休下来做生意，但有一位做生意的朋友说，做了几十年公务员，想退下来做生意发财，那我们一辈子几十年都做生意的人，岂不白做了?所以我常劝朋友不要退，何不把自己这点力量贡献出来，该有多好!这就是大隐法，如苏东坡的诗所说&ldo;万人如海一身藏&rdo;，非常妙。

现代是工业社会，当隐士与农业社会不同，只要有一点生活费，租一个公寓式的房间，在里面读书也好，静坐也好，不与人往来，死在里面烂了，别人都不会知道，所以现在当隐士，更可以隐于市朝。

（一笑。

）