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第153章（第1页）

上面讲隐士的路线。

但为什么要当隐士?因为对时代没有办法。

晨门这位隐士，就说孔子并不是不知道做不了，他明知道做不到却硬要做。

这位晨门老兄，批评得很恰当，没有骂孔子不对，也没有说孔子对，只对子路说，就是那个&ldo;知其不可而为之&rdo;的姓孔的吗?在《论语》中，这里又出现了一个隐士了。

孔子为圣人，重心就在这个地方。

而孔子的难学之处也在这里。

另如老子、庄子等很多学问高超、修养深邃的人，知道面前这个时代无可挽回，他们就退隐了。

后来唐代有位知名的文中子，（本名王通，写《滕王阁序》的王勃，就是他的孙子。

）儒、释、道三家的学问都通。

在隋炀帝的时候还年轻，有志于天下，但到处碰壁行不通，看到当前的时代不宜施展才学，于是退下来讲学，培养下一代，教化年轻的学生，传播种籽。

后来唐太宗的开国名臣，如房玄龄、杜如晦这一班人，都是他的学生，他的目的达到了。

所以他死后，门人尊谥他为&ldo;文中子&rdo;。

收场不易

子击磬于卫。

有荷篑而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎!既而曰：

鄙哉，硁硁乎!莫己知也，斯巳而巳矣!&ldo;深则厉，浅则揭。

&rdo;子曰：果哉!

末之难矣!

这一段书，我个人与古人的意见稍有不同，对宋儒朱夫子的注解也不敢苟同，这一段又是讲碰到一个隐士的事。

磬，是古代用玉石之类制成的敲击乐器。

后世庙中敲的，铜制圆形的磬，下面不是石字而是缶字。

有一次孔子敲罄，正好一个挑草器的人，走过孔子门前。

一听到孔子敲出的磬声，他说这里面敲磬的人，可不是一个泛泛之辈，是一个有心人。

我们后世朋友之间谈话，对于一个忧世忧时的人，就每每说&ldo;老兄!你是个有心人。

&rdo;这句话就是从《论语》里来的，有心于天下国事，志在济世救人，就是有心人。

这个人就说孔子，不是普通为音乐而音乐，而是把满腹济世救人的挚诚深心，寄托在音乐上发挥出来。

他讲了这句话，又在那里听，然后说，这个人太固执了。

&ldo;鄙哉!&rdo;并不是骂人，而是上面&ldo;知其不可而为之&rdo;的意思。

这磬声里充满了不肯放手的，那种硬骨头的风格。

他自己太不自量，明知道做不到，却硬要去做。

太肯定!太自信!&ldo;斯已而已矣&rdo;是说这个时代已经这个样子了，你拉不回来的。

&ldo;深则厉，浅则揭&rdo;这两句话，是出自《诗经&iddot;卫风气&iddot;雄雉章》。

这个荷蒉者在这里引用，意思是说，如果时代可以挽救，那你就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步，那么最好退隐去韬光养晦，省得惹人讨厌。

就好比涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣服;水深的地方，再怎么拉衣服也还是会弄湿，干脆就这么走过去。

这位荷蒉者在门口作这样的批评，被孔子的学生们听到了，告诉老师。

孔子说，真的吗?&ldo;末之难矣&rdo;‐‐我与古人的解释不同，就在这句话上。

古人对&ldo;末&rdo;解释为&ldo;没有&rdo;，就是没什么困难的意思。

我认为&ldo;末&rdo;是&ldo;最后&rdo;的意思。

孔子说人生最后的定论实在很难下，我们作一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。

无论大小事情，都是&ldo;末之难矣&rdo;。