零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第160章（第1页）

子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣!

这点很重要，也很难。

躬就是反躬自问，自厚并不是对自己厚道，而是对自己要求严格;对于别人错了的，责备人家时，不要像对自己那么严肃。

这样处世作人，对长官也好，对同事也好，对部下也好，怨恨就少了。

相反的，一个社会风气，到了乱的时候，往往是对别人要求重，对自己要求轻;要求别人特别严格，原谅自己轻而易举。

所以孔孟之道，都是教我们反身而诚，责备人家要以宽厚存心，要求自己要以严格检点。

子曰：不曰&ldo;如之何，如之何&rdo;者，吾未如之何也已矣!

这一段文字乍读之下，有点莫名其妙，把几个相同的句子堆在一起，因此青年读了这个古文，便要打倒它。

其实一点都不必打倒，翻成白话，就很容易了解。

孔子说，一个不说&ldo;怎么样?怎么样?&rdo;的人，我真不晓得他该怎么办了。

意思是，对任何事情，都不用脑筋，不晓得提问题。

当一件事情来了，应该想到怎么办?去加以研究。

若只是糊里糊涂的过，就真不晓得这样的人该怎么办了。

当然，如果完全照字面翻白话，这个白话也不能读的。

意思懂了以后，就知道孔子这几句话是说一个人处理任何事情，都要有头脑，要富有研究性。

做科学家要提问题，哲学家要提问题，处理公文，拿到手上真正用心处理，也要&ldo;如之何?如之何?&rdo;究竟这个内容对不对?有没有虚报?实在这样吗?尤其像执法的人，更要鸡蛋里挑骨头，看有没有冤枉的?有没有放纵的?这几句话就是这样。

文字很简单，问题很深刻。

精神失落的病态

子曰：群居终日，言不及义，好行小慧。

难矣哉!

社会到了乱的时候，就容易犯这个毛病。

大家在一起，讲起话来，没什么内容，无正事可谈，谈闲话，讲些不相干的话，没有真正的人生观，现今社会上这一类的人不少，娱乐场所更多了。

大家如此，社会精神已经瘫痪，没有文化精神了。

可是更严重的是&ldo;好行小慧&rdo;，喜欢使用小聪明，厉害得很，目前这个社会就是这样，全世界到处都是&ldo;好行小慧&rdo;，盛行使用小聪明，孔子只有摇头了：&ldo;难矣哉!&rdo;叹口气，到了这个样子，还有什么办法可以挽救?在明末清初，顾亭林就引用这两句话批评明末的社会风气，他说南方的知识分子&ldo;群居终日，言不及义。

&rdo;北方的知识分子&ldo;饱食终日，无所用心。

&rdo;现在的一般青年，进入社会之后，慢慢地就染上这个习性。

不是无所用心，他们所用的心，就是孔子这句话&ldo;好行小慧&rdo;，使小聪明，没有从大学问、大聪明上着眼。

这是时代的悲哀，社会的病态。

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉!

这是对上面几段话的引伸。

孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。

本质上要有义。

这里的义，一是孟子的观念‐‐义者宜也，也就是适宜，合宜。

二是传统的仁义‐‐人格标准。

三是指&ldo;词章之学&rdo;、&ldo;记闻之学&rdo;之外的&ldo;义理之学&rdo;。