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第161章（第2页）

说他有意偷吗?他没这个意思。

说他没有偷吗?年轻人有这种心理，摸来很好玩，很有味道，还在那里称英雄。

东西被人&ldo;摸&rdo;跑了，心里一定会不高兴，可是自己有机会，也会&ldo;摸&rdo;人家的。

过团体生活的时候，有的人洗了手，本来要在自己的毛巾上擦干净，看见旁边挂了一条，顺手擦在别人的毛巾上。

为什么会有这样一个思想行为出来呢?这是小事，不能做到&ldo;己不所欲，勿施于人。

&rdo;对于大的事，做到我所不要、所不愿承受的事，也不让别人承受，就太伟大了，这个人不是人，是圣人了。

太难了!可是作人的存心，必须要向这个方向修养。

能不能做到，另当别论。

这八个字的修养，要做到很难很难，&ldo;己所不欲，勿施于人。

&rdo;同时也就是&ldo;己所欲，施于人。

&rdo;后来佛家思想传到中国，翻译为&ldo;布施&rdo;。

施字上加一个&ldo;布&rdo;字，就是普遍的意思。

佛家的布施和儒家这个恕道思想一样，所谓慈悲为本，方便为门，就是布施的精神。

人生两样最难舍，一是财，一是命。

只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，就是施。

这太难了，虽然做不到，也应心向往之。

毁与誉

子曰：吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。

斯民也!

三代之所以直道而行也。

孔子说，我对于人，毁誉都不计较，即如说那个人说某人好，那个人说某人坏，很难据以定论。

我的体验，不要轻易攻讦人，也不要轻易恭维人。

人很容易上恭维的当。

但是我总觉得恭维人比较对，只要不过分的恭维。

对于自己要看清楚，没有人不遭遇毁的，而且毁遭遇到很多，即使任何一个宗教家，都不能避免毁。

像耶稣被钉十字架而死，就是因为被人毁。

而且越伟大的人物，被毁得越多，所以说&ldo;谤随名高&rdo;。

一个人名气越大，后面毁谤就跟着来了。