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第173章（第2页）

又闻君子之远其子也。

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这是孔子本身的故事，用它放在本篇后面来作结论的，这中间很有道理了。

陈亢是孔子的学生，名子禽。

上论中提到子禽问于子贡，他提出怀疑，问孔子到每个国家，到底是想干政治?还是希望对人家有所贡献?这位同学蛮有意思的，常常研究孔子，对孔子常存怀疑。

伯鱼名鲤，是孔子的儿子，年轻就死了，鲤的儿子就是写《中庸》的子思。

有一天，子禽拉着孔子的儿子伯鱼，问他道，我们的老师就是你的父亲，他另外有什么秘诀传给你吧?对你有什么与我们不同的教育没有?伯鱼说，没有。

但是一件事可告诉你，有一天我父亲一个人站在那里，（这时当然没有同学在旁边，应该是父子间，讲秘密话的时候。

）我回来，匆匆走过大厅，他看见了叫我过去问，近来读什么书?有没有研究诗的学问?我对父亲说还没有，我父亲就告诫我，如果不学诗就无法讲话。

（中国古代的诗，包罗万象，研究了诗，知识自然就会渊博，能多了解各种知识，例如对生物界的禽鱼鸟兽之名，多所认识，乃至对科学性的植物、动物，各种知识都能了解而博物。

所以告诉伯鱼，不学诗，知识不够渊博，知识不渊博，则不论作文章、说话都不行。

）因此我开始学诗了。

又有一天我碰到我父亲，他问我学礼没有?我说没有。

我父亲就说，一个人不学礼，不懂文化的基本精神，怎么站得起来作人?我听了他老人家教训，就进一步研究&ldo;礼&rdo;这方面的学问。

只听了两点。

伯鱼这样答复子禽。

换句话说，孔子对儿子的教育和对学生的一样，一点没有秘诀和私心。

子禽听了伯鱼的话，非常高兴，他说我只问了一个问题，研究老师，现在了解了三方面：第一我知道了学诗的重要，知识渊博的重要;第二知道礼的重要，就是文化中心的重要;第三知道孔子真是圣人，没有私心，对自己儿子的教育，和对学生的教育一样。

讲到这里，我想到一个亲身的经历，我一位太老师（老师的老师）赵凤箎先生，广西人，不但中国学问深，也深通佛学，是很令人敬仰的。

佛的精神讲度众生，众生并不专指人，人乃是众生之一，一切有生命的动物，都是众生。

我的老师告诉我，这位太老师有很多奇怪的事，他只有一位独子，后来在成都司法界任职，我的老师访问他，太老师一生的学问，在他看起来有什么特点。

他笑笑说：&ldo;先严没什么特点。

先严视一切众生如儿女，对儿女却视同一切众生。

&rdo;他这两句话我始终记得，越想越有味道。

他的上一句话随便说还容易，下一句话&ldo;对儿女视同一切众生&rdo;更难了。

这就是前辈们的教育，爱一切人如爱自己儿女一样，对自己儿女和对一切人一样，我真是心向往之，仰慕这种做法，教育上没有私心。

称呼的礼节

邦君之妻，君称之曰&ldo;夫人&rdo;，夫人自称曰&ldo;小童&rdo;。

邦人称之曰&ldo;君