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子张问仁,孔子这里是说仁的作用。
他说五个条件都做到的,可以称作仁。
子张问哪五个条件?孔子说:恭、宽、信、敏、惠。
在古文这五个字很简单,拿现在来说,就是五条原则、五个目标或守则。
第一个恭。
对自己的内心思想、外表行为等,要严肃的管制,尤其一个领导人,对自己的管理,特别重要。
第二个宽。
对人宽大,所谓宽宏大量,能够包容部下、朋友所有的短处及小过错。
第三个信。
能信任人,有自信。
第四个敏。
就是聪明敏捷,反应快。
第五个惠,更重要,恩惠,以现在说,实行社会福利制度就是恩惠的一种,但不要把福利看成是全部的惠。
待人要有真感情,对年轻的视同自己的兄弟儿女,对年纪大的视同自己长辈,不是手段,要出自真心的诚恳。
这是作人做事五个基本条件,假使做到了,随便在哪一界做事,都有用处。
下面孔子说的理由,他说一个人如果能够自己对自己管理得严肃,既不欺负人家,自己也不会招来侮辱。
能够宽厚待人,部下自然拥护。
信人自信,则任何人都可以用。
处理事情头脑清楚,反应快,就容易有功绩。
最后,最重要的,人与人之间必须具有真的感情,很诚恳的感情,彼此才可以相处,共创事业。
下面讲到另外一个人,可以看到当时鲁国的政治,也反映了春秋战国时,每个国家的混乱:
佛肸(佛音弼,肸音细)召,子欲往。
子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:
&ldo;亲于其身为不善者,君子不入也。
&rdo;佛肸以中牟衅,子之往也,如之何?
子曰:然,有是言也。
不曰坚乎?磨而不磷,不曰白乎?涅而不缁。
吾岂
匏瓜也哉?焉能系而不食!
佛肸是一个人名,也是一个叛变的人,同样也请孔子去,孔子准备去了,又是子路反对。
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