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第63章（第2页）

这就不容易但武汉所谓&ldo;梗朋友&rdo;是有这个要求的。

至少，当你的&ldo;梗朋友&rdo;有事来找你帮忙时，你必须毫不犹豫和毫无保留地全力以赴，连&ldo;哽&rdo;都不打一个。

打不打&ldo;哽&rdo;，是看一个朋友&ldo;梗不梗&rdo;的试金石。

所谓&ldo;打哽&rdo;，原本指说话卡壳。

一个人，如果有所犹豫，说话就不会流畅。

所以，打不打&ldo;硬一，也就是犹豫不犹豫。

不犹豫就不打硬，也就不（口者）。

反之，则是（口者）。

一个小女孩（口者）一下没有什么关系，如果一个大男人也（口者），就会遭人耻笑，因为那往往也就是&ldo;不够意思&rdo;的意思。

如果朋友来找你帮忙，你居然还&ldo;（口者）不过&rdo;，那就不但是&ldo;不够意思&rdo;，而且是&ldo;差火&rdo;到了极点，简直就是&ldo;婊子养的&rdo;。

不&ldo;打哽&rdo;，也就是&ldo;慡朗&rdo;，武汉话叫&ldo;唰喇&rdo;。

对于一个武汉人来说，&ldo;唰喇&rdo;与否是极为重要的。

它不但意味着一个人够不够意思和有没有意思，而且甚至决定着一个人会不会被人看得起。

比如你对一个武汉人介绍另一个人说&ldo;那个人一点都不&lso;唰喇&rso;&rdo;，这个武汉人的眼里马上就会露出鄙夷蔑视的目光。

&ldo;唰喇&rdo;的本义是&ldo;快&rdo;。

比如要求动作快一点，武汉人就会说&ldo;搞&lso;唰喇&rso;点&rdo;。

要求决定快一点，也会说&ldo;搞&lso;唰喇&rso;点&rdo;。

如果如此催促还不&ldo;唰喇&rdo;，那就是&ldo;（口者）&rdo;显然，这里说的&ldo;快&rdo;，还不是或不完全是&ldo;快捷&rdo;，而是不要拖泥带水、犹犹豫豫，是心理上的快而非物理上的快。

所以&ldo;唰喇&rdo;就是&ldo;慡朗&rdo;、&ldo;慡快&rdo;。

武汉人读作&ldo;唰喇&rdo;，不知是慡朗、慡快一词的音变，还是一个象声词，‐‐书翻得很快，唰喇；箭she得很快，唰喇；衣襟带风，出手很快，也唰喇。

不过，从武汉人&ldo;该出手时就出手&rdo;的性格看，我怀疑那是拔刀子的声音。

快则慡，叫&ldo;慡快&rdo;；慡则朗，叫&ldo;慡朗&rdo;。

慡朗是武汉人性格的核心。

也就是说，如果要用一两个字概括武汉人的性格，那就是&ldo;慡朗&rdo;。

慡朗之于武汉人，犹如精明之于上海人。

精明是上海人的族徽，慡朗则是武汉人的旗帜。

上海人崇拜精明，因此有一系列鄙夷不精明者的词汇，如戆大、洋盘、阿木林、猪头三、脱藤落攀、搞七廿三等。

武汉人崇尚慡朗，也有一系列批判不慡朗者的词汇，如夹生、差火、半调子、（口者）不过等都是。

此外还有&ldo;扳俏&rdo;。

所谓&ldo;扳俏&rdo;，也就是北方人说的&ldo;拿把&rdo;，亦即没来头和没道理地摆谱拿架子。

别人给他四两颜色，他就当真开个染房。

朋友有事来找他，也要打官腔，或者扭捏拿把不肯痛痛快快答应。

这时，武汉人就会既愤怒又轻蔑地说：&ldo;老子把他当个人，他倒跟老子扳起悄来&rdo;

扳俏不可取，嘀哆也要不得。

所谓&ldo;嘀哆&rdo;，也就是唠叨、啰咦、粘乎、婆婆妈妈、拉拉扯扯，有时也包括瞻前顾后、想法太多等等，总之是不慡快。

比如你做一件事情半天拿不定主意，武汉人就会说：&ldo;莫&lso;嘀哆&rso;，搞&lso;唰喇&rso;点。

&rdo;又比如到有关部门去办事，办事人员又看材料又看证明还要盘问半天，武汉人也会评论说：&ldo;这个人蛮&lso;嘀哆&rso;。

&rdo;显然，这里的&ldo;嘀哆&rdo;，已不是&ldo;唠叨&rdo;不过，就批判谴责的程度而言，&ldo;嘀哆&rdo;要较&ldo;差火&rdo;为轻。

嘀哆是性格问题，差火是道德问题；嘀哆让人不耐烦，差火则简直不是人。