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宋鲁化身为演说家说了一大堆,很是能让大家共鸣,当然也有不共鸣的。
kenkanshu比如最后在互动环节时,就有人提出了不同意见。
这是坐在前排的一个嘉宾,或者说负责主要与嘉宾互动的有学问的人。
他就有疑问了:“宋鲁先生,您说西方除了技术强过我们,其它都不一定比我们强。
那我想问一下,他们为什么技术要强?如果制度与文化不强,这种强技术从哪来?”
这个问题直指要害,这个人的这么一问现场很多的人都是若有所思,甚至主持人陈伟鸿也是目光炯炯的看着宋鲁,想看看宋鲁怎么‘狡辩’。
“这个问题问得很好,同样我也可以反问,为什么同样是中国发展几千年,西方也发展几千年,为什么在前面几千年中西方的技术与制度还有文化都要落后于中国呢?是文化的原因吗?是制度的原因吗?那西方为什么不全盘学习当中国的先进制度与文化呢?”
宋鲁就这么一个反问,继续引起大家的思索,刚才那个提问的人张了张嘴想反驳,但一时也没想出好的答桉。
当然,宋鲁并没指望他来回答。
“其实很简单,西方的技术跃升,跟制度与文化没有太大的关系。
而是跟一样的东西有关系,那就是资本的贪婪有关系。
因为有了先进的技术,他们就可以航海穿过大西洋去殖民去掠夺,因为有了好的技术,他们就可以通过先进的武器打败原住民。
因为有了好的技术,他们就可以‘羊吃人’,因为有了好的技术,他们就可以推动火车让物资源源不断周转自此财富变得更多。”
“所以,推动好技术的根本在于什么?资本家们的贪婪。
而我们的技术为什么落后?因为资本没有推动这场贪婪前进。”
“那有人会说,那这是不是制度与文化的问题呢?因为中国古代帝王为了维护权力,不使制度崩塌,所以不允许火枪火炮技术的出现。
因为我们的抑商文化致使资本没办法推动技术的前进,这说白了,还是制度与文化的问题。”
“但是事实上,还真不是。
如果是这样的话,为什么明朝时造船技术、航海技术与火枪火炮技术一样可以冠绝全球?那是不是也说明了另一个问题,推动技术发展除了资本,其实封建皇权也可以推动技术发展呢?”
“如果这么来理解岂不是说封建帝王制比资本制更优秀?因为利用举国体制大明的君主直接可以打造当时全球最大的舰队,最强的火炮技术。
那是不是可以说举国体制比自由市场体制更优秀?”
“就拿我们现在来说,我们利用举国体制一样可以在短短数十年间干成西方上百年才能完成的事,那是不是可以证明举国体制更优秀?如果举国体制更优秀,凭什么说西方的更好呢?凭什么要去学习西方那种自由市场的制度呢?”
宋鲁说到这,又拿起工作人员重新送上来的矿泉水喝了一口,留给大家继续思考的时间。
“也许你们想的有点湖涂,其实我个人认为,制度没有谁就一定比谁好,而是各有优劣。
所以说,西方技术好,首先跟制度没有关系,或者说是关系不大。
正是因为关系不大,所以我们才有了两种经济制度并行的方式,既国有经济与市场经济并行。
因为,不止是我们普通老百姓在思考这个问题,那些研究了一辈子的学者,也说不出个到底谁更好。
而我们的智慧是,既然两者都有优势,那就取长补短,双轨运行。”
“接下来我再回答这个技术跟文化有没有关系的问题。
众所周知,西方的技术从哪个时期爆发的?西方的文艺复兴时期,为什么是在这个时候西方的技术爆发了?在这之前西方没爆发?因为在这之前,西方自身的文化支撑不起技术的爆发。
而文复兴时期正好是大殖民大航海时期,西方人走遍全世界,学去了全球最先进的技术,从而引发了西方的思潮爆发。”
“在很多的记载中,这个时期的西方派遣了不少的人去全球各地,特别是东方,他们当时对明朝的赞美与向往就像现在很多人对西方的向往与赞美一样一样的。
所以,他们带回去了东方的技术与文化,又带回去了印度、阿拉伯、美洲等地的文化与技术,这才慢慢碰撞出了文艺复兴以及技术大爆发。”
“所以,西方的技术领先是因为西方本来的文化优势吗?当然不是,而是他们融合了全球当时最先进的思想与文化而产生的技术爆发。
西方也自此学会了中华民族最擅长的一个技能-包容,西方自从有了包容的文化态度后,他们就飞升直上领先世界四百年了。”
“为什么中华文化不会被消灭?就是因为我们包容,哪个外来文明到了我这都会被融合成中华文化的一部分,所以我们强盛了几千年。
而现在为什么全球的优秀人才都要去西方?因为他们也学会了这一点,包容,这才造成了他们现在的强盛。”
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