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艰苦创业（第3页）

这些朋友日后对我帮助很大，我也不时帮助他们。

他们终其一生都敬重我。

在我讲述我正式开业前，我最好让你知道我那时候对伦理道德的看法，你也可以看得出，那些在很大程度上影响了我的未来生活。

我的父母很早就让我对宗教产生了深刻印象，使我整个童年都虔诚地反对英国国教。

但我那个时候只有1５岁，当我发现在我读的不同的书里有不同观点以后，我就开始怀疑圣经本身了。

一些反自然神论的书籍被我碰到了，据说博依尔布道的要旨都在里面，它们对我的影响恰恰和它的原意相反，为了反对自然神论它们引用了自然神论的观点，但那些在我看来，却比驳斥人的理由更有道理。

总之，我不久就成了一个完全的自然神论者。

我的观点把一些人，尤其是柯林斯和拉尔夫引入歧途，但是这两个人毫无良心地使我大吃苦头。

再想起基思对我的行为（他也是自由思想者），还有我对弗农和里德小姐的行为，那些都不时引起我的愧疚。

我开始怀疑自然神论的教义，这些教义可能是真理，但却是没有什么用途的。

我在伦敦写的小册子中，引用了德莱顿下面的诗句作为格言。

存在的就是合理的

尽管半盲的人

只看见链条的一部分，最近的那部分

他的眼睛却看不见

那在一切之上的公平那杆秤

这本小册子还从上帝的品性，他的无边智慧，他的仁慈与力量得出结论在这个世界上根本没有可能有错误的东西，善和恶的区分是没有意义的，根本不存在这样的东西。

现在看来，这篇文章并不像我曾经认为的那样是明智之极的。

我开始怀疑，有些错误可能不知不觉加入了我的观点，以至影响了随之而来的结论，这种情况在推理过程中是经常发生的。

我渐渐地相信，在人与人相处的过程中，对于人的幸福最重要的是真诚与正直。

我于是写下了决心书，决心书还留在我的日记里，我决心终生侍奉它们。

圣经本身对我没有什么重要性，但是我有个想法，深以为然，我们不能认为某件事情因为被禁止去做就认为那是不对的，不能因为某事要求人们去做就认为它是对的。

然而，把所有的情况都考虑进来的话，某些事情之所以被禁止是因为它们对我们是有害处的，某些事情之所以要求人们去做，是因为那是对人们是有益处的。

这种信念，靠着上帝的赐福或者守护天使的保护，或者偶然的有利情形或者环境，或者三者的合力，保护我度过青年时代的危机；在父亲不在身边，得不到父亲的劝告的时候和陌生人生活在一起的时候产生的危机。

没有因为任性而产生严重的缺德和不义行为，而这些，本来因我缺少宗教信仰而产生。

我说“任性”

这个词，是指在前面我所提到的那些事例中，我由于年轻，没有什么经验，包括别人的无赖行为，都包含了必然性在其中。

在我进入社会的时候，我的品德还是可以的。

我很珍视它们，并且决心保持它们。

我们回到费城不久，新的印刷机就运到伦敦了。

我们在凯默知道之前和他算清了帐，得到他的同意离开了他。

我们在市场附近找到了一间出租房，把它租了下来。

那个时候房租一年只要24镑，后来听说要70镑一年，为了减少房租，我们就让安装玻璃的工人托马斯·戈弗雷一家和我们一起住，他要负担相当一部分的房租，我们还把伙食包给他们。

我们还没有来得及放下印刷机，拆开铅字盒，我们的一个朋友乔治·毫斯就带了一个乡下人来，他在街上打听印刷东西的地方。

我们所有的现金都用于购置各种东西了，我们已经身无分文了，这个乡下人的五先令是我们赚到的第一笔收入，它拿的正是时候，它比我以后赚的任何一个５先令都令我开心。

由于对毫斯的感激我更乐意帮助那些刚开业的人，要不是他，我可能不会怎么热心。

我本应该早就提到一件事情，在上一年的秋天，我把我所认识的大部分聪明的人集合在一起，开了一个俱乐部，它的名字叫“讲读俱乐部”

，俱乐部的宗旨在于相互提高。

我们每个星期五的晚上聚在一起。