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谈中西文化（第4页）

烹饪如此，诗文也何尝不如此？记得民国二十四年，中国戏剧诗文在外国大出风头。

梅兰芳受聘游俄演艺，刘海粟在欧洲开现代中国艺展，熊式一把“红鬃烈马”

译成英文，在伦敦演了三个多月，博得一般人士称赏，在上海又有德人以德文唱牡丹亭，白克夫人又把水浒传译成英文，牛津某批评家称施耐庵与荷马同一流品，德人也译金瓶梅，称为杰作。

我读了英人“红鬃烈马”

的序文，说他读到“赏雪”

enioythesnow二字就恍惚着了迷，说雪可以赏，又可开宴来赏，这真是中国人的特色。

然而中国人却莫名其妙，若说是假捧场的，那末戏一演三个多月，又非作假得来，若说是真的，到底中国戏中国画好在那里，又说不出，总觉得杯弓蛇影，希奇古怪，狐疑起来。

柳夫人：你也别多怪，现代左派青年是不看西厢记，牡丹亭的，你怪他作甚？至于杜甫李白，他们真看不在眼内，他们只认宣传是文学，文学是宣传，顶好是专做白话长短句，里头多来喊几声“高尔基万岁”

才叫做好诗呢！

柳：据我看来，还是书没有读通所致。

西洋文学固然也有胜过中文之处，但是西洋文学一读死了，中国文学也就慒懂起来。

他们读过几本西洋戏剧，便斤斤以为西洋戏剧就是天经地义，凡与不同者，都不能算为戏剧。

譬如讲戏剧结构之谨严，剧情之紧凑，自然牡丹亭不及“少奶奶的扇子”

或“傀儡家庭”

但是必执此以例彼，便是执一不通。

牡丹亭本来不是一夜演完的。

西洋戏剧以剧情转折及会话为主，中国戏剧以诗及音乐为主，中国戏剧只可说是opdra〔歌剧〕，不是drama，以戏剧论歌剧自然牛头不对马嘴。

你看中国人演剧常演几出，就跟西洋音乐会唱oper-aticselections相同。

戏剧多少是感人理智的，歌剧却是以声色乐舞合奏动人官感的。

如把这把这一层看清，也就不至于徒自菲保要在中国发展新文学新戏剧是可以的，但是对于旧体裁也得认清才行。

又如小说，那里有什么一定标准，凡是人物描写得生动，故事讲得好听，便是好小说。

我会听中国思想大家说红楼梦不及道斯托伊斯基，心里真不服，恐怕还是这一派食洋不化执一拘泥的见解吧。

其实我们读西洋文学，喘着气赶学他们的皮毛，西洋人却没有这样抱泥执一，时间发展，无论传记。

长短篇小说，都是这样变动，试验，因这一点自由批评的精神，所以他们看得出中国诗文的好处，而我们反自己看不见弃如敝展了。

柳夫人：你发了这一套牢骚，喉咙怕干了吧？

柳夫人立起，倒一碗茶给柳先生喝。

又要倒一碗给朱先生，却见朱先生已经鼾鼾人梦了。

他们举头一看，明月刚又步出云头。

柳夫人轻轻的拿一条洋毡把朱先生露在椅上的脚腿盖上。