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水陆砝权（第1页）

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也许正是人畜合作默契，才更让他们看起来荒蛮。

的确，他们掌握有“高度发达的生物技术”

。

这也许有些故弄玄虚了，天性而已。

他们的繁殖方向，也许就只是为生产力水平服务，不受任何伦理约束，根据需要，杂交出了各种“专业人才”

。

这一点类似现代社会的商业伦理——利益，无关道德。

原来真的尽源于此？不管是《山海经》，还是《古埃及神话》，以及后来的《希腊神话》，东西方文明中这个共同的时段，都有人畜集于一身的奇怪生物。

但因为遗传学上的不确定性，多数生物或者不能存活，或者不能自行繁育（比如骡子），所以，才有《山海经》里描述的遍布各地的异形生灵。

类似“凯布利”

呼喊而成自己名字的事，《山海经》中比比皆是：

有鸟焉……其名曰鴸，其名自号也……；

有鸟焉……其名曰瞿如，其名自号也……；

有兽焉……其名曰狪狪，其鸣自叫（訆）。

这些个性的生灵，在《山海经》中往往扮演着山神的角色，或者会做某种预言。

吴铭确信，以地名神话他们，其实是时人出于对生命的愧疚、尊重和关怀，那些山，或许只是放养或抛尸的地方，名义上就归他们管辖了。

这个世界的生灵，心智单纯善良，没有太多的曲解和误会，所以语言也很简单。

人跟动物都可以“沟通”

，能复杂吗？

过不多久，吴铭身体恢复如常，同时也借着太阳神的身份，结识了几个可以交心的朋友。

埃里修斯身体强壮，虽然皮肤黝黑，但很正常，没看出明显的其他物种的基因。

还有个叫奥西斯的女人，皮肤白皙，体貌特征，几乎就是现代的欧洲人了。

但那时不存在欧洲，那片区域还在水下。

这些天，吴铭就和他们一起生活在船上。

看他们的衣饰用具，跟视频里看的伯禹他们都差不多。

这说明，之前的判断是正确的，这个时期，文明是全球化的。

“你很漂亮。”

男人喜欢跟美女搭讪，吴铭也还保留着这种天性。

“漂亮什么意思？”