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第2章 黄神氏存神炼己 泰壹君守一修真（第2页）

令民间有贤能者招来左右，名之为臣，使各司其事。

教民尊敬君长。

在上者必常爱护下民，老病者宜服事之，幼弱者宜鞠养之。

更教民夜寝昼兴。

一日之饮食，惟晨起、日晡、将暮三餐，不可过饱，致成疾病。

又谓男女不可无别，使其自相择偶，一男止配一女，不许淫乱苟合。

九区遵行如一。

当是时也，万物群生，淳风沕穆，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始。

人皇兄弟皆化民成俗，因号九皇氏。

九皇南来治世，合及天地二皇岁数。

时有兄弟五人，曰皇伯、皇中、皇尗、皇季、皇少，治在五方，以司五行、布山岳，继人皇氏御世。

于是山林卑湿之处，禽兽鳞介更盛，甚至与民杂居。

水族中有一物，气得至阳，性极灵应，变化莫测，名之曰龙，为百虫之长。

种类有九，形状有八。

兄弟五人得驯制之术，各驭一龙，游行本方，以治人民，号为五龙氏。

天道亦应之，日月贞明，雨旸时若。

有摄提氏五十九姓，继五龙氏以治。

分画山川，各统一隅。

因五龙之政，略不改作。

继有合雒氏三姓，分居三方，乘蜚鹿以理。

龟图出雒，从而合之也。

谓君民同是穴居，无分高下，乃定其制：君长居山洞岩穴，下民仍居土窟。

复有连通氏六姓，乘蜚麟以治天下，道化相承，通彻无间。

叙命氏四姓作，乘六龙继治。

自九皇氏至此，共八十三君。

是时奸宄未恣，情欲未侈。

人既群生，而凌逼之念不起；物虽阜聚，而劫夺之患不兴。

故天道均和，人无夭札。

有钜灵氏者，一号尸气皇，出于汾阴脽上。

能揣丸变化，随物施为。

万民见其握天象，持化权，皆从其治。

钜灵居无恒处。

尔时迹躔蜀中，有兄弟五人，号五丁力士。

钜灵召之，逸于深林不出。

钜灵乃烈火焚林，五丁无置足之地，不得已，皆来拜服。

钜灵无疑忌，挥之驱阴扶阳，开山返泽。