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第11章 风后演握机阵法 飞廉招水火魔君（第3页）

此山绵亘甚远，上有二洞，玄女居其一。

对洞多桃花，风后在内修炼。

玄女以其有治世才，遣其下山立功。

风后拜辞，仍隐于古都之西灵岩洞中。

炎帝闻其贤，遗使访之，已迁于东海之隅。

常行吟沙上，世不之识。

时轩辕遍访至海滨，见其异常，询之，果是风后。

众皆喜跃，求其同至大雄。

轩辕率诸臣迎，观其威仪出众，叩其所学，即登以为相，风后三辞。

众劝曰：“贤才不援天下，如苍生何?”

风后乃不复辞。

西南二处访得知勇之士数人，内有名稽者，闻二占有力牧之名，谓使者曰：“大泽中果有姓力名牧者。”

引众往见。

其人坐于草堂，观玩方策。

闻客至，曳革履出迎。

生得方面圆睛，熊腰虎项。

告以欲破蚩尤，梦占求访之故，力牧慨然便行。

轩辕延入，宛是梦中所见伟人，遂以为将，呼为神墨。

又得琅琊人太山，号天老；云梦人稽，号五圣；北地人岐伯，伊祁氏之后；厉山人沮诵，号赤诵。

更有羲和、尚仪、车区、隶首、甯封子、赤将子舆、泠伦、离娄、荣援、大容、邑夷、挥夷牟、共鼓、化狐诸人，皆身通百艺，学究天人。

风后同力牧登大雄山顶，遍视大寨，见军士纷纭，坐作无节，叹曰：“虽有甲兵，终为乌合。”

退谓轩辕曰：“夫治兵者，必先明纪律，分队伍，则阃外肃清；建旗鼓为军中耳目，方可应敌。”

乃进兵法十三策、阵图三策、孤虚十策，力牧亦进兵法十五策，教以弧矢之利。

其始惟弦木为弧，剡木为矢。

挥复精其制，积六材而成弓，乃干角筋胶丝漆也。

弓之末日箫，又谓之弥，以骨饰之。

中曰弣。

弣，抚也，人所抚持也。

箫弥之中曰渊。

渊，宛也，言宛曲也。

缠丝为弦，张于两弥。

又命夷牟作矢，亦曰箭。

以小竹作干，长三尺一寸，胶翎为羽，炼金为镞，射之可贯肢体，以威天下。

岐伯乃烧土为匡，以革蒙两面为鼓，击之以进兵。