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第16章 泠伦作咸池广乐 浮丘教九转还丹（第4页）

听声而有孕，种类极多。

攒食禾苗，其国乃饥。

自帝大合鬼神之后，螣蛇伏地不腾。

祝师曰：“自此上下相和，阴阳无间，庶可问道空同矣。”

帝曰：“五历其三，未得一见。”

祝师曰：“同去却好，只我欲会勾芒神。

有言赠汝，可记之：

四大皆空，惟中不同。

遇浮丘公，入太清宫。”

呼回禄驾双龙入海东去，帝攀留不及。

同众下山，象车仍迟行如故。

帝正欲周游九垓，忽元妃病殂于道。

命次妃监护灵柩还都，召募长勇人方相氏执戟防卫，封阡陌将军。

帝拨大半从人回去，带诸臣南行，各乘轻车疾驰。

行三日，至一泽边，雷公下车，自往掬水解渴，忽翻入泽底。

帝急令人捞救，崖上但闻泽中震声如雷，其人奔起曰：“直没至底，见雷公已化为神，龙身而人颊，自鼓其腹而鸣。”

帝骇异良久，乃复前行，顺济水而渡。

路问容成曰：“祝师所言浮丘公，必先见之方可。”

容成曰：“传闻采石牛渚之西，有浮丘翁者，试往问之。”

帝即迤逦寻去。

见矶边坐一渔父垂钓，帝以浮丘为问，答曰：“是我邻舍老翁，终年蓄鸡生息以为食，不见有异于人，问之何为?”

帝曰：“欲烦引去一见。”

渔父即收纶前走，转至山下，指明住处自去。

帝步升草堂，寂无人声。

候至傍晚，见一老翁驱鸡百数而来。

帝知已是，迎问曰：“翁亦劳乎?”

翁曰：“身劳心闲，乃役其形。

身逸心劳，是淆其神。

吾子身心两劳，究为何事?”

帝见其出言果异，揖至堂上，拜问曰：“祝融老祖云我翁与广成子有交，知空同实境，特求引进。”

浮丘曰：“机缘未到，只恐当面不识。

且先修二丹，调其火候，方可问也。”

是晚，止宿于后室。

浮丘谈及祝融，亦称为老祖。

帝问其根源，乃知是神农，叙次为帝之伯氏。

帝复礼拜，称为伯祖，自是号浮丘伯。