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第20章 少女偕盘瓠南封 录图示四日叠瑞（第6页）

定都于平阳安邑。

改年为载，取万物始更终也。

丙子元载，置进善之旌，设敢谏之鼓，立诽谤之木。

帝生有异相，眉分八彩。

其仁如天，其智如神。

就之如日，望之如云，不骄不舒。

冠黄收，衣纯衣，彤车白马。

所居茅茨不剪，土阶不石，榱题不枅。

大路越席，太羹不和，粢食不凿。

饭土簋，啜土铏。

金银珠玉不饰，锦绣文绮不御。

不宝珍奇，不听淫乐。

布衣鹿裘，衣履不敝尽不更为也。

其时九族既睦，百姓昭明，协和万国，于变时雍。

上下仰其光烈，德之所格，无所不被。

尧思上古之君，世不独治，必须贤辅。

知南正重北正黎之后，世掌天地之官，能占验时日，如黄帝时之羲和。

命重后以羲为氏，黎后以和为氏。

帝钦若昊天，以天之元气昊然广大，未可概推，特复羲和之后，命立浑仪，修其先职。

察日之甲乙，月之大小。

昏明递中之星，日月所会之辰，定其天数，以为岁首，谓之历象。

以羲仲居禺夷之旸谷，理东作以殷春中。

以羲叔居日南之交趾，理南讹以正夏至。

和仲居西方之昧谷，理西成以殷秋中。

和叔居朔方之幽都，理朔易以正冬至。

是为四岳。

时有瑞草生于庭，每月朔后，日生一荚。

至望后，日落一荚。

月小尽，则一叶厌而不落。

帝奇之，呼为“蓂荚”

，又名“历草”

。

观此以定月之大小，旬、朔可知。

咨羲、和二氏立闰法，以正四时，颁示四方。

庚辰五载，南夷越裳氏，去中都万里，重译来朝。

献神龟，方三尺余，云：“得之艾山水滨，背有图文，非吾夷可识，谨献上国。”