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乾坤法象成,自有真人顾。”
道士顾谓晋曰:“子能和我,必知意味。”
晋曰:“不知也。”
道士曰:“斯为《原道歌》。”
便与论龙虎、河车、乾坤、君臣之义。
日渐衔山,以杯盘与从人食之,令宿于谷。
独携晋下山近茅舍,见群鸡数千。
道士指曰:“此吾恒业也,年来卖鸡子,可得千万钱。
除日用外,悉置于市,给散贫民。”
子乔视远远几家邻舍,风景萧然,草堂仅可容膝,问:“居处颇窄,群鸡蓄于何所?”
道士曰:“昼散野外,暮栖树头。
颈悬牙牌记之,呼其名则别种而至。
人皆称我‘喌鸡翁’。
在采石养鸡时,曾导轩辕南见广成。
康王时,养鸡于莒之浮来山,授涓子以道。
鸡性通灵,随我动止。”
晋曰:“黄帝迄今二千余载。
先生殆非常品可拟,敢求道号。”
道士曰:“实古仙浮丘公也,过此山,遇仇生夫妇留我,踅比尸乡,朝夕讲道。
居此已百余年。”
晋欲一见仇生,浮丘曰:“是人虽非上真,然汝欲见之,尚有仙凡之隔。”
晋闻言,顿忘富贵,屈膝恳求出世之道。
浮丘扶曰:“王储能屈己以问,可语以真道。”
遂教以丹鼎变化。
天明,岩谷从人拱立门外伺候。
晋有难色,启扉诏曰:“汝等夜藏山洞,日服干粮,四时扈从。”
如是逗留七日,辎粮将尽,从人复来催促,晋方炼大丹。
浮丘解壁间古剑,呵气咒之,立变晋形,行止无二。
藏真者于门障,送剑化者升车而去。
父子尚不识,傍人何由知。
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