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第45章 奏清徵诸神并集 访周京二圣相逢（第5页）

乐师襄善琴，孔子造学，与语片时，襄避席曰：“子圣人也。

吾何敢论焉?”

孔子退谓适曰：“闻周之征藏史老聃，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”

适言于鲁君，赐之车马侍御，与适等俱至周。

先使子贡往观，既见而犹未言。

老子曰：“子之师名丘，相从我三年，而后可教焉。”

子贡返述其言，始执贽进见，老子待以宾礼。

孔子越席而坐，适等侍于侧。

孔子再拜，问以性理曰：“丘闻易之生人及万物鸟兽昆虫，各有奇耦，气分不同，而凡人莫知其情。

惟达观者，能原其本焉。”

老子曰：“天一地二人三，三三为九，九九八十一。

一主日，日数十，故人十月而生。

八九七十二，耦以从奇，奇主辰，辰为月，月主马，故马十二月而生。

七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。

六九五十四，四主时，时主豕，故豕四月而生。

五九四十五，五为音，音主猿，故猿五月而生。

四九三十六，六主律，律主鹿，故鹿六月而生。

三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。

二九一十八，八主风，风主虫，故虫八月而生。

其余各从其类，如鸟生于阴而属于阳，故皆卵生。

鱼游于水，鸟游于云，故立冬则入海为蛤。

蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食。

介鳞夏食而冬蛰，龁（hé）吞者八窍而卵生，龃嚼者九窍而胎生。

四足者无羽翼，戴角者无上齿。

无角无前趾者膏，无角无后趾者脂。

昼生者类父，夜生者似母，是以至阴主牝，至阳主牡。

其性理之然也。”

孔子又问大礼何如?老子曰：“民之所以生，礼为大，非礼则无以节事天地之神。

非礼则无以辨别三纲五常，是故君子以此为尊敬，然后以其所能，教顺百姓，不废其节会。”

孔子稽首受教，更欲访乐于苌弘，老子言弘以谏死。

孔子惊叹曰：“弘曾至鲁，观三代之乐，审其音悉当，我尝从问乐理，未得其详，今无所传矣。”

老子曰：“我有徒张姓者，亦善于乐，子可问之。”

孔子请见，乃问乐焉。

张为析其义。

孔子免席而谢。

老子邀历郊祀社祭之所，考究明堂之法则，审察宗庙朝廷之制度。

孔子喟然叹曰：“吾今知周公之圣。”