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老君曰:“此亦赵姓子流于北陲,冒入旃裘,赞谋南伐。
天意若曰,假此以纾其恨耳。
然为数不久,自有从而驱之者,复清区宇,时亦非遥。
尔等当广施济度,以弘道化。
张氏之后,当益显焉。”
虚静再上就坐。
南岳夫人玄女黎姥亦同声上启:“某等于劫运中勉度闺中慧质,令其住山修炼,所有姓氏一册先呈。”
老君命侍童收贮,曰:“此功非小,俟南极大会,五老共证受箓也,尔时众真起辞。”
老君命大容启道藏,取经一箧,付曰:“尔等以此经传示信道之人,使其虔诵,灭罪消愆,起凡入圣,功德无量。”
众真拜受,视其目曰:
赤文洞古经金碧古文龙虎上经洞玄灵宝经定观经胎息经大通经升玄经资生经玉皇心印经太上大道歌
再拜告辞。
仍命伶伦等送至山前,各登云路。
老君知两河大疫,虽有冯长栖隐在彼,救度不逮,欲往助之,凝阳亦愿随行。
河东冯渐,初以明经入仕,性与俗背,寻弃官,居伊水上,时以符药治疫。
有道士李君以道术行于金邦,尤善视鬼,朝士皆慕其能。
而李更推重冯,谓“当今制鬼,无过渐者。”
朝士始咸知渐有奇术,往往称道其名,鬼即遁去。
李君更教患家,率以聻字题门。
李冯还山,凝阳去游长安,不言其名,自称李客。
常披蓑戴笠,系一葫芦,在城中卖杀鼠药。
以一木鼠为记,或有人买药,即曰:“此不惟杀鼠,兼疗众疾。”
人恶其鼠药,少有服者。
张赞卖书为业,鼠啮文字数卷,买其药,将以饲鼠。
灯下见大鼠数头出而争食,意必中毒。
俄见皆生羽翼,望门外飞去。
赞深异之,因就李客语。
李曰:“应不是鼠,汝勿诞言。”
赞复求药,云已尽矣。
赞归言之。
其父年七十余,久患风症,乃取鼠残舐食,顿觉肢体屈伸,履步如旧。
凝阳往会正阳、纯阳。
王重阳来谢钟吕提挈,得觐道祖,誓当尽心接引。
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