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第十四章 神意（第5页）

就像一个巨人，有怎么会在意脚下是不是踩到一只蚂蚁呢。

所以神其实根本不在乎物质界任何个体，乃至一个种族的存亡生死。”

伊莫瑞对此也有长期的研究，立刻联想到由此引申出的问题。

“神不在意我们，那么祂们如此关注物质界，甚至为此不惜达成本体不能直接介入的协议，其意义又在哪里？”

她连连摇头，坚定地说：“不，这不可能。

神的意志，在我们卡朗德身上是最明显不过的了。

我们的相貌、精神，都与阿尼弭完全不同。”

沙刃给自己倒了一杯红色的酒液。

“我的意思是，我和你为个体，人类和卡朗德为瑟塔蒙世界的神祗是没有意义的。

但一旦我使用元素法术，你使用精神类魔法天赋，我们的存在对神就有意义了。”

伊莫瑞思考了一会儿，还是缓缓摇头。

“好吧，那就让我们回溯一下历史，卡朗德的历史。”

沙刃宽容的笑容，让黑暗精灵发自内心地觉得不爽。

卡朗德的崛起是上一个千年的事情了。

不过交谈的一方是以传承著称的术士，而另一方是当事人的直系后裔，还是能还原大部分事态的真相的。

“卡朗德最初只是一种思潮，是古精灵帝国崩溃后痛苦反思而回归内敛保守的哲学思想压制下的一次反抗。

一些精灵认为帝国的瓦解，不是因为其扩张性的军事和支配性的政策，而是后期纵欲享乐主意的思想弱化了精灵族对其他种族的控制力。

所以他们提出，精灵帝国的后裔不该退居到森林深处，过着简朴清修的生活，而是应该恢复祖先尚武的精神，提升军事力量，发东动外战争，掳掠低等种族为奴隶和附从。

在扩张基础上，恢复精灵族的统治。

随着信奉卡朗德的精灵数量逐渐增加，与传统持孤立主义倾向的精灵之间逐渐对立。

但这个时候，并没有神祗介入双方的争议。”

黑暗精灵当下的政治架构是与卡朗德的思想一脉相承的。

在他们地下城邦，精灵族，特别是其中的纯血贵族成员，为术士、预言家、龙神祭司、高阶刺客、军阀将领，占据了统治地址。

普通卡朗德黑暗精灵充任士官、工匠等需要较高技术的精英。

被黑暗精灵虏获、控制的其他种族，包括人类、兽人等，则被当劳力开矿种植畜牧，或者在战争中为最前线的炮灰。

阿尼弭精灵？落在黑暗精灵手里的其他精灵，只有现在死或者以后为祭品在仪式中被处死两个结局。

不过最初的情形与沙刃的描述一致，持卡朗德思想的精灵只是限于传播扩大自身影响力，并没有多少暴力的成分。

见伊莫瑞陷入深思，沙刃提醒道：“这段争论的时间有多长，我并不是很清楚，以精灵的观念，一、两百年是至少的，甚至可能持续了一、两代。

双方应该都用神意为自己正确的佐证，并无数次祈祷获得神的认可，但显然都没有实现。

因此矛盾持续着，直到某个平衡被打破……。”

由哲学争论转为暴力对抗的逆变点在什么时候呢？黑暗精灵的历史里，是由于传统派精灵无法接受卡朗德思潮的扩散，首先动用军队强行镇压而引发了内战。

不过包括伊莫瑞在内，很多黑暗精灵认为实际情况应该是相反的。

一则，他们很难接受自己是被动反抗的弱者身份，即便这么说可以占据道德高点。

另一方面，卡朗德思想的本质就是崇尚暴力，嘴巴上说理说不过就用拳头、刀剑来补充，是顺理成章的事；反而是基于对残暴著称的古精灵帝国加以反思的传统派精灵，除非是生死存亡的时刻，一般都会规避动用武力。

伊莫瑞迟疑着说：“硬要关联上你的理论的话，大崩裂前的内战中，卡朗德曾数次使用战略性魔法，主要偏向火元素系，而守旧派则更倾向于精灵传统魔法中的水系和土系加以防御。

这或许就是导致战乱后期龙神直接介入的主要原因。”