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雍铭自觉有些不对,随即恢复了常态,说道:“大家都回到自己的原位,我有事情要讲一下。”
盛青峰刚刚退完手里弹夹的子弹,听雍铭这么讲,就跟黄寒涵交换了一下位置。
尚白风本就站在自己的位置上,所以不需挪动位置,他放下手里退了一半的子弹,恭敬的看着雍铭。
见三个人都回到了自己所站的位置,雍铭说道:“从现在起,你们都开始操作自己的枪械,从拆解到组装,从退弹到装弹,到弹夹装枪,全套动作都开始练习。
除了枪支的保险不要打开外,可以对着地面或墙面练习着瞄准,为明天的上课做准备。”
“铭公,我们还不会瞄准啊?您没有教我们的。”
尚白风小声的问道。
“这个明天会进行专门的讲解,现在你们可以自行揣摩一下。”
“铭哥哥,那是不是说,我们可以自己琢磨着,总结适合自己的瞄准方式?”
黄寒涵看了眼面前放着的手枪,转头问雍铭道。
“是的,我就是这个意思。
一个好的用枪者,能做到心有所指,想到哪里,枪就能打到哪里。
相比于射击精准,我更为看重的是反应迅速。
我们当中,神枪手要有,但更需要的是战术配合默契的战斗小组成员。
今后,我们遇到的情况多是遭遇战、攻坚战和围捕战,属于近战短距范围内发生的。
凡是战斗,必然伴随着危险,为了有效的打击犯罪分子,防护好自身,这是我们配发手枪的原因。
但我们做的是破解悬案和大案,而不是针对群体性的冲突事件,战斗的激烈程度有限,这也是我们只配发手枪,而不再另行配发冲锋枪的原因。
反生枪战的可能性有,但发生的概率并不高,且交战的边界在三百米上下,这也是我们不配发步枪的原因。
所以,我希望你们能尽快熟悉掌握自己配枪的性能和特点,总结出能最大发挥其效力的使用技巧,更好的完成今后的任务。”
对于雍铭所讲,理解最为深刻的是黄寒涵,这可能与她从小就学医有关。
中医以藏象生理学、经络腧穴学作为基础学科,讲究“天人合一”
,将人体看成是气、形、神的统一体。
认为人是自然界的一个组成部分,由阴阳两大类物质构成,阴阳二气相互对立而又相互依存,并时刻都在运动与变化之中。
在正常的生理状态下,两者处于一种动态的平衡之中,一旦这种动态平衡受到破坏,即呈现为病理状态。
此时,可通过“望闻问切“四诊合参的方法,探求病因、病性、病位,分析病机及人体的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出病的类型。
再以辨症论治的原则,制定了“汗、吐、下、和、温、清、补、消”
等治疗方法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功和食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和,从而恢复康健。
西医则是以解剖生理学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学作为基础学科的。
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