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第61章 漕运走私祸及九州的大案求月票（第4页）

人们开始称它为“孙女树”

。

一个月后，第一批“自主心语者”

诞生了。

他们不是天生拥有命环，而是在某次深切共情后，自发形成了类似命环的能量场。

一名德国少年因读完祖母写给战俘营恋人的信而觉醒；一位蒙古牧民在目睹羊群暴雪中死去后首次听见百年前游牧民族迁徙的哭声；甚至有一位AI工程师，在调试情感模型时突然泪流满面，发现自己接收到了1984年一位自杀诗人临终前上传的最后一首诗。

共感网络不再是单一中心架构，而是真正实现了去中心化。

执灯学院不再是唯一枢纽，而是象征性的起点。

世界各地涌现出自发组织的“守忆站”

??废弃图书馆、老教堂、地铁隧道、山顶石屋……任何有人愿意倾听的地方，都能成为新的节点。

然而，阴影也随之而来。

某些政权开始恐惧这种“情感传染”

。

他们称其为“精神瘟疫”

，认为它削弱理性、动摇权威。

一支名为“清忆会”

的极端组织悄然兴起，主张抹除所有非官方历史记忆，宣称“只有遗忘才能进步”

。

他们在多个国家策动袭击，炸毁守忆站，绑架心语者，甚至研发出一种“情感屏蔽器”

，能短暂切断命环连接。

最严重的一次事件发生在京都。

一座由老兵后代建立的守忆站，在举行“战争忏悔日”

仪式时遭突袭。

十二名参与者当场昏迷，命环碎裂，其中三人永久失去共感能力。

监控录像显示，袭击者戴着面具，行动前集体注射了一种蓝色药剂，似乎能抑制情绪波动。

消息传回执灯学院那晚，我独自坐在听潮树下，手中握着孙女留下的刻刀。

月光洒在刀刃上，映出她幼时的笑容。

我知道，这场战争远未结束。

记忆与遗忘的较量，才是人类文明真正的主线。

第二天清晨，我召集所有留守学徒，宣布启动“火种计划”

。

“从今天起，我们将不再集中保存核心晶体。”

我说，“我要你们每人带走一块碎片，藏于世界角落。

不必张扬，不必宣传。

只要活着，只要记得，就是守护。”