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第五十二章初识阵法（第2页）

叶瑜放出神识一扫惊叫道：“咦！

竟然是天蚕丝做的，里面还冒着天蚕的细微灵气。”

这天蚕丝可是做防御性衣衫的绝好材料。

穿身上时感觉轻如无物般，特别舒适，而且还能防水火。

一般的宝器级刀剑砍上去是其奈它何，不过主要要看练器师的水准啦！

“以后如有练器之法时给珍如练制一件。

叫她穿上天蚕宝衣翩翩起舞，丝带飘飘，雪肌玉肤时隐时现，丘林沟壑一览无遗。

那情景迷死人绝对不偿命，不过只能舞给俺看看的，谢绝观赏。”

叶瑜在心里淫荡地笑着，幸好没给柳珍如看见，不然……。

终于细看完了书。

这小竹楼原来的主人叫楚飘香，南宋人，拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学。

与儒学大宗师朱熹是同门师兄弟，师兄俩感情非常好；他的儒道学思想与朱熹差不多，他很崇拜师兄朱熹。

一个偶然的机会使楚飘香感悟到了儒学的宏大精深，就此以儒学入道。

楚飘香这人虽不如楚留香到处留香，但他也是一风liu才子。

人长得是玉树临风，貌虽不如潘安，但也不逊多少。

他的以儒入道与朱熹有很大的关系，平时在纵情风月、山水之后，一有感想他就立即深研朱熹的学问。

朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五气（金、木、水、火、土），散为万物。

朱熹认为由于对立统一，而使事物变化无穷。

他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。

时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。

这就是朱熹思想的辩证法观点。

朱熹还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。

朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”

与“化”

。

他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。

渐化积累，达到顿变。

（这段网上摘的）