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342 萧特进留守洛阳宫 高士廉佐嗣定州地（第4页）

转身又对皇嗣说：“当年太武皇帝也是久经战阵的武将，朕就不必说了……”

说到这里他忽然说不下去了，看着这样一个文弱的皇嗣，皇帝不由得心中难过起来。

长孙无忌一看情况有点不大对，赶紧说：“陛下时候不早了，赶紧出发吧！”

皇帝翻身上马，众人绝尘而去！

皇嗣望着远去的皇帝，对身边的高士廉说：“方才我说错什么话了吗？”

高士廉拱手说：“并没有说错什么话？”

皇嗣说：“那陛下为什么不高兴呢？”

高士廉说：“殿下不用把这样的事情放在心上，应该好好想一想如何监国，只要后方稳定，陛下在前线就能安心，到时候打了胜仗也有殿下的一份功劳。”

皇嗣说：“我自小长在深宫之内，何曾见过人们在战场上厮杀？”

高士廉说：“殿下的体内留的是李唐皇室与长孙氏的血，都是名将之后，怎么会害怕战争呢？”

再说玄奘法师在洛阳送走了皇帝，之后骑着白马返回长安，苗山风陪着他，两个人有说有笑，倒也十分惬意。

玄奘法师说：“陛下给我出难题了，他居然想让我还俗，还答应让我做宰相。”

苗山风立刻说：“陛下能够为国求贤，这是好事。”

玄奘法师说：“我自小学佛，只知道用佛法造福苍生。”

苗山风说：“如今在洛阳宫担任留守的萧特进，他也非常的信佛，他曾经位极人臣，当过尚书左仆射。”

玄奘法师说：“对于别人来说这是天大的好事，对于我来说这可能是个天大的麻烦。”

苗山风说：“不管怎么样还是请法师慎言，这样的话听到毕夏的耳朵里，就算他不计较他身边的人恐怕也会找法师的不痛快。”

玄奘法师说：“陛下身边那些人我都留意过了，大多都是正人君子，我有什么可担心的呢？”

苗山风说：“这些人是正人君子不假，可他们对沙门的厌恶也不是假的。”

玄奘法师说：“对于这个我也想过，外道终究是歧途，信佛才是正路。”

苗山风说：“根据史书记载，当初黄帝尧舜，都曾经祭天，这个天其实就是昊天上帝。

商朝的时候，大大小小的事都要占卜，大道行军打仗、小道寻找失物，而占卜就是一个与昊天上帝对话的过程，除了占卜，商朝的祭祀也是非常丰富的。

到了周朝情况有了很大的转变，在周公的主持之下建立了完备的礼制，从那之后，只有天子可以祭天，这样天长日久，昊天上帝这个词在人们的心中渐渐变得陌生起来。”

玄奘法师仔细的听着，苗山风说：“对昊天上帝的祭祀从黄帝开始一直延续到现在，只是从人人都可以参与其中，到最后只有天子一个人有资格祭天，并且代为宣布天命。

当昊天上帝不再被人们所熟悉的时候，就有许多新的神取代了他原来的功能。

他的职能被分解成了不同的门类，交给不同的神进行掌管。

汉朝明帝的时候，佛教传入了中原。”

玄奘法师说：“你的意思是说佛法与昊天上帝一旦行成冲突，就会威胁皇帝的权力？”

苗山风说：“虽然确实有这个问题，但是大多数皇帝是意识不到这一点的。

比方说南朝的梁武帝，他就非常的信佛。

北周的太武帝下令灭佛，也不是因为佛冲撞了昊天上帝，而是因为佛过多的分割了朝廷的人口和财产。”

玄奘法师说：“昊天上帝随着时光流逝，只有其形，没有其神，固然令人感慨唏嘘，但我觉得这未必不是一件好事，这样大家就会亲近佛法，不再执着于过去。”

苗山风说：“从古至今人们都有这样一种想法，君权天授。