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342 萧特进留守洛阳宫 高士廉佐嗣定州地（第5页）

这个天就是昊天，迄今为止人们只能看到他的排位，看不到他的造像。

昊天也被称作是老天爷，有谁见过老天爷长什么样子吗？”

玄奘法师说：“有一个问题我要向你请教。”

苗山风立刻摆手说：“这我可万万当不起。”

玄奘法师说：“这个没有什么当不起的，你觉得昊天与佛陀之间的关系应该是什么样的呢？”

苗山风说：“昊天不是一个具体的人，他主宰着万物的变化、世道的兴衰。

佛陀是一个具体的人，绝悟之后，不再有六道轮回之苦。

所以把这两个放在一起对比是不合适的，关键在于沙门到底承不承认昊天。”

玄奘法师说：“你觉得承认比较好还是不承认更妥当呢？”

苗山风说：“这个要从佛经当中找答案了。”

玄奘法师说：“你的话好像没有说完吧？”

苗山风说：“东汉末年，太平道和天师道先后兴起，当信众被组织起来之后，他们可以形成一个不同于外界的群落。

曹操灭了张鲁之后，道士们逐渐放弃了治世的梦想，而是专注于追求长生。

天师道与太平道不同，太平道有着强烈的救世情怀，而天师道似乎更专注于追求长生，随着归一天师道的人越来越多，他们的首领的想法也就发生了变化。

很多人说道教是本土所产，虽说这么说没有错，但这并不表示道教所有的成分都是本土的，在他当中吸纳了太多佛教的东西。”

玄奘法师说：“你觉得道教和佛教哪一个更好一些呢？”

苗山风说：“佛教教导人们要持戒，不执着于眼前的东西。

而道教则不同，为了追求长生，服用丹砂毒药，很多人不但没有长生，反而因此丧命。”

玄奘法师说：“想一下如果普天下的人无论贵贱，一律信佛，天下岂不是没有了战争？”

苗山风说：“但也会有非常严重的问题，信佛的人就要持戒，直接就不生育，如果天下百姓香火断绝，这可是不得了的事。”

玄奘法师说：“出家还是在家，这个全看缘分。”

苗山风说：“我曾经听人说过，在家中侍奉双亲，生儿育女、传递香火，在沙门看来，这样的孝心是微不足道的，如果能够出家为僧，每日与青灯古佛相伴，能够攒下巨大的功德，可以让父母在酒泉之下免受痛苦。”

玄奘法师说：“这有什么不对吗？”

苗山风说：“对于信佛的人来说当然没有什么不对，对于不信佛的人来说，这就是妖言惑众。”

玄奘法师一愣，苗山风说：“都说佛法能造福众生，难道信了佛之后，真的能够如法师所说的那样，天下就没有纷争了吗？据我所知，在同一座寺院里也有人争权夺利，出家修行的人尚且如此，何况是一般人呢？”

玄奘法师说：“之前你说的昊天上帝，据我所知，在儒学的典籍当中关于昊天上帝的记录应该是没有的，既然经典当中没有，为什么要那么推崇他呢？孔子曾经说过，敬鬼神而远之。

你也提到商朝的时候，大大小小的事都要占卜，这样一来岂不是到处充斥着怪力乱神，这难道是儒生们希望看到的吗？相比于这样一个绝大多数人都不熟悉的人来说，佛陀是不是更可信一些呢？”

苗山风说：“佛陀说到底是夷狄之人，而对昊天上帝的祭祀，从皇帝到现在始终没有断绝。”

玄奘法师说：“这又能说明什么呢？那些历朝历代的皇帝，有几个能够说清楚昊天上帝是怎么回事呢？”

苗山风说：“如果说不清楚就应该转而信佛吗？佛经汗牛充栋，谁又能说清楚佛陀是怎么回事呢？”

玄奘法师说：“佛教有三千法门，不管从那一扇门进去都能看见大道。”