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第110章（第1页）

&ldo;嗯，我去找住持的目的固然是为了我当初来神神栉村的原意……&rdo;

&ldo;难道不只有那样吗？&rdo;棒槌学堂&iddot;出品

&ldo;我想或许还可以从他口中听到什么与这次事件有关的讯息……不对，追根究柢，我总觉得这一连串恐怖的事件都跟这个地方或谺呀治家、附身魔物信仰的历史及风俗有着密不可分的关系。

&rdo;

&ldo;的确，我也觉得一定有关系……问题是啊……那个和尚关心的都是一百年、两百年以前的事呢！

&rdo;

看样子，泰然不问世事的脾气在这一带似乎是出了名的，就连涟三郎的语气听来也是叫言耶不要抱太大希望的样子。

&ldo;我倒是没有什么太多的预设立场，只是，就我个人来说，跟他谈过之后，或许有助于我对目前发生在这个村子里的事情有更进一步的了解也说不定。

&rdo;

&ldo;你想要知道些什么呢？举个例子吧！

&rdo;

&ldo;我最想知道的当然还是跟谺呀治家的附身魔物有关的事了。

&rdo;

&ldo;第一天晚上，你曾经跟我介绍过各式各样的附身魔物，就你的分类来说，谺呀治家信仰的魔物应该是属于蛇神吧！

&rdo;

&ldo;基本上，在神神栉村里，以谺呀治的上屋为中心的黑之家应该都信仰蛇神没错。

这点从和尚对名字的解释也可以看出端倪。

&rdo;

&ldo;正如同刀城先生告诉过我的一样，通常血统上有问题的家族，其祖先多半原本就是当地第一大的新兴势力，既然那个和尚也有点出这一点，搞不好他的话真的会对案情有所帮助也说不定……&rdo;

&ldo;从同样也具有附身魔物信仰的地方来看，这种倾向在国内的确很显著，所以谺呀治家肯定也是如此。

如果你想在村子里推广破除迷信的运动，就应该妥善运用这方面的资料才对。

不过我在意的还有一件事，那就是生灵，而不是蛇神。

&rdo;

&ldo;可是那不是发生在上屋的第三代到第四代的时候，而且还跟双胞胎的神隐事件有关吗？再加上记载这整件事的文献就藏在我们家‐‐实际上是藏在新神屋‐‐那么也很有可能是捏造的。

&rdo;

&ldo;看样子，要亲眼看到那份文献是不太可能了。

&rdo;

&ldo;原本如果是刀城先生的请求，奶奶都可能会答应，唯独这件事……而且夹在奶奶和叔叔之间的老爸看起来也不太积极的样子……不过，倒也不是非得要看过文献，确定真伪不可吧！

&rdo;

&ldo;我想知道的还有别件事，其一是由谺呀治家的双胞胎代代担任巫女和凭座的角色，是不是从那对双胞胎的神隐骚动之后开始的。

另一件事则是如果上屋在当时就已经具有宗教上的色彩，那么是从什么时候开始的？又为什么会有？&rdo;

&ldo;既然这样的话，不如去调查上屋的仓库……&rdo;