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第111章（第1页）

涟三郎静静地听着言耶这一长串的说明。

&ldo;也就是说，生邪魔指的并不是哪个特定的人物，而是一整个家族吗？&rdo;

&ldo;嗯，所以大家都不想跟那个家族的人结为亲家，因为会影响血统。

只不过，不知道为什么，那种家族的人通常都会长得很漂亮。

&rdo;

&ldo;嗯，这样不是会引来长得不好看的人的嫉妒吗？不过这么说来的话，上屋历代的双胞胎倒是几乎都长得很漂亮呢！

叉雾奶奶现在虽然是那个样子，但是在我还小的时候，叉雾奶奶可是个大美人呢……&rdo;

&ldo;虽然很可惜还没能见过叉雾奶奶，但是上屋的双胞胎都很漂亮这件事我是知道的，只要看过纱雾小姐和她母亲嵯雾小姐就知道了。

&rdo;

虽然眼前除了涟三郎没有别人，但是言耶在讲这段话的时候还是露出了腼腆的表情，然后为了转移焦点又说：

&ldo;说到冲绳，还有一种巫病，指的是我们这边所称的巫女被神附身的状态。

通常只有与生俱来的〈精高生〉才能成为他们那边的巫女。

&rdo;

言耶随后向涟三郎说明〈精高生〉指的是生来就具有强大灵力的人，而那种巫病现象称为〈神祟〉、〈神垂〉、〈神凭〉等等。

&ldo;那是什么啊？跟上屋的九供仪式很像耶。

&rdo;

&ldo;没错。

或许可以直接把那种仪式想像成是双胞胎在迎接九岁生日的时候，被迫喝下宇迦之魂，被迫体验巫病状态的一种仪式，基本上都是本人必须在某种状态下迎接所谓神迹的到来。

就算已经把环境营造到某种程度，但九供仪式还真是个有些特别的仪式呢！

&rdo;

&ldo;才不是有些，是非常特别！

而且也不是特别，而是异常！

&rdo;

涟三郎突然变得非常激动。

&ldo;九供仪式不但害纱雾的阿姨发疯，也害死她姐姐。

所以我才劝她去念高中，赶快离开上屋，可是却被叉雾奶奶……&rdo;

&ldo;原来还有这段过去啊！

可是她就算去念高中，暂时离开这个村子，一毕业肯定又会被叫回来吧……&rdo;

&ldo;说不定那时候她已经找到工作了……不对，如果是纱雾的话，就算要考大学也是易如反掌……&rdo;

&ldo;嗯，当然有各式各样的可能性，但是只要附身魔物信仰这个根本的问题不解决，事情就永远不会结束。

无论她选择哪一条路，一定还是会被叫回来，要求她一肩担起巫女和凭座的角色，到时候才真是恶梦的开始也说不定。

&rdo;