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第一百五十一章 发布约拍会（第1页）

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“路过。”

苍殊回到。

“那么，大人您请便。”

这位圣子始终冷淡，说完这一句便又欠身退下了。

礼数倒是周全，只要是个讲理的，应该也挑不出错来，最多可能就是介意态度问题。

苍殊觉得自己是讲理的好同志，所以在神侍略显焦急想为圣子辩解的时候，苍殊只不介意地摇摇手，示意神侍继续带路就好。

这么一路晃晃悠悠地往祭司殿而去。

就这么略过了刚才那惊鸿一会。

莫不是会有人奇怪，苍殊怎么不去跟美人撩闲一下？

这可就罢了罢了，苍殊一不是个见色起意的颜狗，二不是喜欢热脸贴冷屁股的舔狗，那圣子那么冷淡，他又不喜欢人家，没事非去惹人家做什么。

不过，倒是想起历来神庙对外公布的说法——圣子不在公众露面，也没有任何照片影像流出，说是侍神之子，当不惹尘俗，尘俗不惹。

挺像那么回事的解释，但今天偶然得见圣子真容，苍殊突然觉得，其实该不会是怕雄子看上这一只了吧？咳，开个玩笑。

不过这只雌虫长得那么惊艳，身份又如此神圣且独一，会让雄子生出占有的念头来，真不奇怪。

内容未完，下一页继续阅读且说神庙圣子这一职业，苍殊当初便有了解——单作为社会知识来了解。

而今日来之前，才专门又查了一下神庙的具体构成，自然知之更甚。

诺兰?普瑞德特。

原型兰花螳螂，来自普瑞德特家族中世代专供神职的一支。

关于神庙成员居然会从将军世家中挑选这一命题，其中涉及的种种权力制衡，之前便略有讲到，多的大家也可以自行分析，我们这里就不多说了。

而由螳螂来担任侍神、请神、祷告、赐福的角色，大概还有一层来自昆虫文化的原因。

因为螳螂前臂举起的样子像祈祷的少女，所以被古希腊人称为祷告虫，也被视为先知。

这个设定似乎是被同化到了虫族来。

而兰花螳螂因为长相出众、气质出尘，所以在远古时期就被定为了圣子，延续至今不曾变过。

至于神庙中身份最低、数量最多的神侍，出身和种族就参差不齐了。

但最主要的还是螽斯一族，或许因为这些声音优美的家伙特别适合吟唱赞歌吧。

当然，更主要的原因应该是，神庙最核心的存在——祭司大人便是螽斯。

一只“传承”

了数亿年的老沙螽。

据说每一只老祭司的死去，都会让一只新的沙螽觉醒代代传承的祭司记忆，也是数以亿年记的历史和知识。

内容未完，下一页继续阅读尽管会随着时间的推移，一部分信息变得模糊，但这样庞大的信息量，还是足以将一只刚刚还拥有“个性”

的新生祭司，快速地被同化成一位睿智的“老者”

。

那么以不断传承的螽斯祭司为核心，神职团体自然会在漫长的历史中形成以种族、家族为导向的群体集结。