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第323章 太清探问镇元子 壮士寻仙太华山（第2页）

太清圣人轻叹一口气，说道：“道友坐五庄，早知吾要来，可见三界之事，悉在眼底。

乃知无恙！

如今你是闲适，吾等却劳形费神，真真苦也！”

镇元子淡然说道：“立大教而谋万世功德者，何曾不苦？若不苦，是轻薄功德之名也！

置诸位教主于何地哉？”

太清圣人乃问道：“道佛之争。

可有解否？”

镇元子摇头道：“天人之下，阎浮之上，无解！”

太清圣人又问：“君子之约，西行之路，九九八十一难，亦不能解乎？”

镇元子依旧摇头道：“上智下愚不移，但解得一时之患，尚无三世之功！”

太清圣人闻言，也不由有些默然。

镇元子又道：“道友，此前数百年间，尔等争得实在有些过了。

你看看这大好山河，炎黄故地，都变作了千里赤野，生民百不余一，率兽相食。

自开天辟地以来，历数夏桀、商纣、春秋战国，神州何曾有过这样的苦状？”

太清圣人听了，也是赧然，无言以对！

镇元子又说道：“若是以后还要如此，却休怪我地仙一门，又要重新出世！”

太清圣人听了，惊问道：“道友欲出山乎？”

镇元子微微一笑道：“吾受天罚于此，安能出山？不过门下弟子倒未受罚，便出山走走也无妨！”

太清圣人再问究竟时，镇元子却一个字也不肯说了。

太清圣人无奈，只得道了来意，镇元子也不推诿，便让玄松道人去玄圃之中，取了三株还阳草，送给太清圣人，太清圣人便告辞归去了。

镇元子所断“尚无三世之功”

，确实不是信口开河！

且说唐僧西去，历经磨难，十四遍寒暑，终于九九归真，取回了三藏真经。

如来佛祖因功封唐僧作旃檀功德佛，仍然是座下二弟子，又封了孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马作八部天龙马。

于是佛家大乘教义，终于在东土立下了根基，开枝散叶。

但东土到底是道家之地，不论贤愚，大都供奉道祖，佛法东传，与道家争信众，不免还有些诽谤之词，东土之士当然不乐。

纵使有四圣赌约在上，怎制止得住下民如潮？因此道佛之争，武周时便再起，正是太宗之后，历第三世。

纵观唐三百年间，道佛之争，反反复复，既有李唐皇室以老君子孙自居，也有女皇以“弥勒下凡”

礼佛；既有宪宗皇帝敕迎佛骨于法门寺，也有武宗皇帝灭佛灭僧。

皇家尚且如此，民间之争，更是愈演愈烈。

唐朝皇室，便又在这道佛之争的喧嚣声中，轰然倒塌，接下来仍是好几十年的乱世，十国征战，五代相继，民无共主，颠沛流离。

道佛之争，亦甚嚣尘上，自民间起，广播三界，连练气士也逐渐不能置身事外，越陷越深。

话说后周世宗柴荣，本是明君雄主。

他在位数年之间，便恢复中原。

治下政治清明，百姓富庶。

对外亦是战功赫赫，先后败后蜀、摧南唐、破契丹，有一统天下、囊括寰宇之势，本是开万世太平的好皇帝。

然只因他限制僧田佛产，还利于民，竟遭嫉恨，被练气士做法取了性命，英年早逝，实堪嗟叹！

以一教之私，干涉皇朝气运，残害天子，罔顾生民，自盘古开天辟地以来，仅此一例！

时光倥偬，这一日，华山脚下，来了一位年青军汉，姓赵，名匡胤。