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顺义王指的是蒙古土默特部首领,成吉思汗黄金家族达延汗后裔,也是万历时期稳定明蒙关系的重要人物之一。
自隆庆四年,明朝与蒙古达成和平协定,开放十一处边境贸易口岸之后,这已是明朝第三次嗣封土默特部首领为“顺义王”
了。
事涉边疆安稳,张诚不敢不慎重,
“宣大总督尚书郑雒有题掲,顺义王的马是送给的内阁辅臣的,这是万历十二年,黄台吉嗣封时的老例。”
朱翊钧知道此“黄台吉”
非彼“皇太极”
,这个蒙古土默特部的黄台吉,指的是第二代顺义王辛爱黄台吉。
“奉藩归款,四夷献宝,此乃太平盛争之景。”
朱翊钧看着手中的奏疏道,
“顺义王送马是好事,先生也太小心了,说甚么‘人臣自有分义,每戒于私交’,还题请将原送马匹收入内监,或发京营骑操。”
“一匹马而已,朕又不能骑马,顶多瞧上一瞧,哪里会‘夺人所爱’呢?”
张诚忙道,
“顺义王能送内阁马匹,皆因皇上仁恩徧覆,圣武布昭,内阁得蒙圣恩,自是应具实上陈,乞请皇爷圣裁辞受与否。”
朱翊钧心中叹气,
“外夷向化,也是内阁众臣运筹賛襄,岂可拒绝?着令受之,以慰外夷之心。”
张诚连忙应下,又道,
“虏酋慕义来王,祖孙三世称臣奉贡,先后实无二心,此皆我大明宗社神灵之所感孚,皇爷盛德之所砻服,哪里是臣下的功劳呢?”
“内阁若知皇爷此心,必定感戴天恩之至,为皇爷竭以驱驰之力。”
朱翊钧这回倒没再不好意思,他只是觉得有些恐慌。
前世读史书,只觉得皇帝唯我独尊、不可一世的样子十分可笑。
独裁者不但不觉得是自己受了天下臣民的供奉,反而还以为是天下臣民皆得仰仗于他才得以生存。
如此妄尊自大之人,却握有生杀予夺之权,天下子民如何能不受其害?
但此时的朱翊钧却对自己一直以来的想法产生了质疑。
皇帝以为天下独他一人,会不会是因为周遭人在不停地向他灌输这个观点呢?
亲行庙礼是大孝飨亲,灾时减征是天恩浩荡,蠲免苛税是圣心悯仁,就连让臣子接受一匹外夷送来的马,也能被三呼万岁、感戴之极。
一个人从小就长期处在一种“每时每刻都有人向自己磕头谢恩”
的环境里,又怎么会养出属于正常人格的人性呢?
朱翊钧在心里为万历皇帝如此辩驳。
万历帝可真难啊,他的人格在幼时一定是完好的,分明是周围的这些“奴才”
扭曲了他。
把一个“人”
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