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“我把一路上采集的这些民歌一共分为六类,讲男女情爱的‘情歌’、控诉黑暗社会的‘怨歌’、描绘儿童天真烂漫的‘童谣’、表达老百姓抗日愿望的‘抗日歌谣’、还有百姓劳作的‘采茶歌’,还有反应当地风土人情的‘杂类’,我给你们念几首吧,你们想听什么?”
“那还用说嘛?这大晚上的还不赶紧来几首情歌提提神!”
胡承荫一句话逗得大家都笑了。
刘兆吉笑着念了起来:“山中无木不成林,人间无伴不成群;我的同伴就是你,无你同伴不欢心。”
“太普通啦!
差点儿意思,有没有更加情意绵绵的?”
胡承荫干脆起哄了。
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“好,那我就再选一首,听好啦!
挑水扁担吊钩长,双手拉住吊钩梁;家头还有半缸水,不是挑水是望郎。”
“嗯,这首有点意思了,再多来几首!”
同学们也都听得饶有兴味,仿佛忘记了当下挨饿受冻的境遇。
“这首你们肯定喜欢!
挑菜娘来挑菜娘,家菜不如野菜香;家菜吃了留半盏,野菜吃的不留汤。”
不光胡承荫,大家听了都忍不住会心一笑。
“但我自己最喜欢的是这一首:你唱的歌是我的,我从云南带来的;我在河边打瞌睡,你从我荷包偷去的。
多么质朴!
多么生动!
多么活泼!
这字句只能生长在烂漫山野之间,不可能从那些风雅的文人墨客的口中吟出!
我在采集歌谣的时候都会统计数量,在我将近两千首的民间歌谣中,有百分之九十都是情歌,许许多多的‘郎情妾意’,我一路上采集到的民歌,很多时候都是从正在劳动的人那里听来的,我经常跟着挑担的人走,他们一边挑着上百斤的货物,一边在剧烈地喘息声中唱着民歌,歌词中尽是些‘郎’啊‘妹’啊,可能是想着家中的妻子,鼓足了干劲儿,就会忘记疲惫吧?所以我觉得许多民歌虽是情歌,在老百姓的口中俨然成了劳动号子。
你们要喜欢听我就多念几首。”
大家连忙点头。
“那我就给你们念两首写相思之情的民歌来听听。
等你等到夜三更,等你不来我关门;四两桐油点干了,含着眼泪去吹灯。
还有这首:郎想妹来妹想郎,二人想得脸皮黄;十字街头宰猪卖,郎割心肝妹割肠。”
大家都听得入了神,把手放在火堆前搓着,都没有留意到东方的天空隐隐透出了光亮来,旁边的同学听到他们在念民歌,都好奇地凑上来听。
“我还有一个发现,一定要跟你们讲讲,我采集的不少民歌里,对读书人的印象都不好,我给你们念一首:斯文滔滔惹人厌,庄家粗汉爱煞人;郎是庄家老粗汉,不是白脸假斯文。”
“看来我们这些人在老百姓眼中都是卖弄文辞的‘假斯文’啊!
可能正是因为老百姓都不识字,没有切身体会到文化带来的好处,才会对读书人有这种偏见吧?”
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