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子贡听了以后,说他也讨厌几件事,就是徼以为知者,有些人把自己的偏见,认为是自己最高的智慧,这种人真是无可救药。
还有可恶的是没有礼貌,粗暴而自以为有勇的,还有口头上尖酸刻薄攻击人家,而表面上装起来是说直话的,都是可厌恶的。
他们师生两人一唱一和,等于唱双簧一样,举出来的这几点,我们每个人都要反省,体会自己,也可据此以观人,如果有了这种毛病,要努力改过来。
男人与女人
子曰:唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。
有几句话,先要向女性们道歉。
我以前讲《论语》就讲过的。
有一次一个妇女团体要我去讲中国文化,就有一位提出这两句话来问我。
我说我不敢说,我说了你们要上来打我的。
她们说不打。
我说你们不打,我就赞成孔子的话,这是没有办法来替妇女们辩护的。
孔子说女子与小人最难办了,对她太爱护了,太好了她就恃宠而骄,搞得你啼笑皆非,动辄得咎。
对她不好,她又恨死你,至死方休,这的确是事实,是无可否认的天下难事。
但问题是,世界上的男人,够得上资格免刑于&ldo;小人&rdo;罪名的,实在也少之又少。
孔子这一句话,虽然表面上骂尽了天下的女人,但是又有几个男人不在被骂之列呢?我们男士,在得意之余,不妨扪心自问一番。
当然,我们还要明白孔子说这句话的时代背景,在上古时代,以男权为中心的社会结构,女性大多数没有受过教育,对外界事物的陌生,知识的隐蔽,不是现代人‐‐尤其是我们今天社会所能想象的。
讲到这里,我又想起以前小孩子时期的笑话,那个时候,也正是正式&ldo;小人&rdo;的时期。
我们那时候读书,碰到写别字,写误字的时候,往往有人开我们的玩笑说,这是孔夫子的夫人教的。
事隔几十年,到了今天,孔师母,事实上,也应该和一般女性教育家一样,真正出来当老师了。
因此相反的,站在女性的立场来说,也许会讲:&ldo;唯男子与小人为难办也。
近之则玩弄,疏之则恨。
&rdo;试想,这也未尝不是理由。
几年前,有一位同学介绍一位提倡女权运动的同学来看我,我对此举并不反对,不过,觉得我们今天的社会,似乎女权已经高了一点。
倘使真能做到取男性为中心的社会而代之以女权为主的社会结构,我也很赞成。
因为男人们也有男人的苦经,男人们担任社会中心的主角已经几千年了,应该退休让位,完全由女性来管事,当兵打仗,都归她们,男性应该回到家里去专管内务,做饭、烧菜、洗衣、打牌。
只可惜缺了一样,男性不能生孩子,这一点反不过来,未免遗憾。
话说回来,以前的人们,常站在男性中心的立场来看女人,都有类似从&ldo;难养&rdo;的角度来看,因此见之于文字言论的也很多。
宋代陶谷写了一本《清异录》的书,其中的女行门中,便录有莱州长史于义方著的《黑心符》一篇,专责女性的文章。
他首先提的是历史上名女人,如吕后、武则天等等,都是拣坏的方面来说。
但我觉得,如果仔细读完了《黑心符》全文,你便会哈哈大笑,作为原告的男人,说了半天,无非都是男人没有出息干的事,几乎与被告女性完全无关。
我记得佛经上有一个故事,一个国王与王后反目,同来见佛,佛先站在国王的立场,说了女性许多坏处。
国王听了很高兴。
最后佛又说,可是人们只知道女性的不对,其实,男性的坏处也很多,于是佛又接连数说许多男性的不是之处。
非常好笑。
这正如吕纯阳的一首诗说:&ldo;独立高蜂望八都,黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫?&rdo;女人!男人!谁对?谁不对?我想,也同宇宙的其他事物一样,永远下不了定论的。
对吗?
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