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第十章 三劝即位汉贞观（第3页）

李密自恃王者不死，窃‘桃李’之谶，悖逆反复，荼毒河南。

大王运筹帷幄，决胜千里，而削平之，此非唯拯黎民於水火之第四功，尤诚伪不胜真之明验也。

“至若平定河北，肃清山东，收河南於版籍，此皆大王神武，席卷八荒。

武功既着，文德尤彰：开黎阳、兴洛二仓，赈济饥馑，活民百万。

当是时也，饿殍得以复苏，流离得以安堵，老弱负釜甑而归，壮者荷锄耒而耘，此仁之一也。

轻徭薄赋，与民休息。

田租减其三成，户调去其苛繁。

春耕秋获，不夺农时；商旅往来，不征重税，此仁之二也。

礼贤下士，唯才是举。

寒门得以登仕，豪杰竞相来归。

设庠序於州县，兴教化於乡野，此仁之三也。

整顿吏治，清明刑狱。

黜贪腐如敝履，奖清廉若珍宝。

狱讼得其中正，冤屈得以申张，此仁之四也。

“今河北士民，箪食壶浆；山东父老，扶老携幼；河南百姓，望风归附。

童谣传於闾巷，‘桃李花开日，天下太平时’；耆老聚於乡社，‘但得汉王在，不羡尧舜年’。

又今四境，吉兆频仍，瓦岗旧寨，忽生连理之枝；黄河清波，三日不绝。

泰山上表，尝见紫云覆顶，中有龙凤呈祥；贵乡父老，手植桃李千株，以‘应谶林’名。

此皆人心所向，天命眷顾之兆也。

“昔文王有百里之基而王天下，周武伐纣，白鱼入舟；汉祖兴邦，五星聚东，光武三岁而帝业成。

今大王德配天地，功盖古今，握山河之险，拥带甲百万，据仓廪之实，得兆民之心。

文德足以安黎庶，武功足以定祸乱。

若犹谦退不受，上违天命，下负民望，臣等窃为大王不取也。

伏惟大王体天心，顺民意，早正大位，以安社稷。

使神鼎有归，苍生得主，则功超三代，德迈五帝，岂不盛哉！

臣等昧死以奏，不胜惶恐之至。

谨奉表以闻。”

表上，王府外士民呼声震天，堂上群臣跪满阶墀。

李善道环顾诸臣，见屈突通等老将须发皆白，犹自跪拜；王须达等将目光炽热；文臣们更是泪湿袍袖。

良久，他仰天长叹：“诸公逼我至此，善道若再固辞，恐负苍生之望。

然有两事需先行：一则抚阵亡将士家属，二则减免河北、河南、山东赋税；此两事毕，方可议其他。”

群臣闻此，皆顿首再拜，山呼万岁。

……

吉日选在四月初八。

晨曦微露，贵乡南郊早已筑起三层圜丘祭坛，旌旗猎猎，仪卫森严。

辰时正，钟鼓齐鸣。

李善道身着十二章衮冕，玄衣纁裳，在礼官引导下缓步登坛。

身后，屈突通、魏征等一众功臣着朝服随祭。

坛下，文武百官按品阶肃立，禁军甲士环列如林。

燔柴升烟，瘗玉埋帛。