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卓文君与司马相如收下后,满心欢喜地回到了成都。
时光荏苒,汉景帝驾崩,汉武帝刘彻即位。
一日,汉武帝读到司马相如为梁王所作的《子虚赋》,对其优美的文采赞不绝口,误以为是前朝某位着名辞赋家之作,遗憾未能与作者面对面交流。
得知该赋的作者正是当代蜀郡的司马相如后,汉武帝喜出望外,立即召司马相如入京。
司马相如再度进入皇宫,受到汉武帝对其辞赋才能的高度赞扬。
他表示,《子虚赋》描绘的是诸侯狩猎场景,若有机会,他愿意为皇帝创作一篇专门描述皇家狩猎盛况的新赋。
这就是与《子虚赋》齐名的《上林赋》,两者内容紧密相连,《上林赋》更是在《子虚赋》基础上进一步丰富了叙述,辞藻更为华美。
在这两篇赋中,司马相如创造性地设计了“子虚”
、“乌有先生”
和“亡是公”
三个虚拟角色,通过他们之间的问答讨论,既肯定了国家统一的重要性,倡导简朴生活,同时也颂扬了帝国的雄浑气势,暗讽了帝王和官员奢华无度的生活方式。
从此以后,汉代辞赋界纷纷效仿司马相如,大量作品开始围绕国家事务和皇室生活展开创作,这也使司马相如获得了郎官的官职。
公元前135年,大将军唐蒙为征服夜郎而在巴蜀地区征募数千兵力,并调动西郡数万民工从事后勤保障,为树立军威,唐蒙采取了残酷手段,导致巴蜀民众恐慌不安。
汉武帝闻讯震怒,认为唐蒙此举有失民心,最终派遣司马相如前往巴蜀安抚百姓。
司马相如抵达后,撰写了《谕巴蜀檄》一文,向当地民众澄清唐蒙行为并非朝廷本意,并慷慨解囊赠予粮食,有效地平息了事态。
为进一步巩固巴蜀地区对汉朝的归属感,司马相如又撰写《难蜀父老》一文,采用一问一答形式,深入浅出地阐述了少数民族与朝廷和睦共处的益处,从而赢得了巴蜀人民的信任与支持,有力推动了汉朝对西南边疆的开发进程。
此后,司马相如一度因被指控受贿而遭罢免官职,然而汉武帝深知其才华不可埋没,一年后再次启用了他。
此时的司马相如已对官场斗争心生厌倦,除偶与汉武帝一同游猎外,更多时间沉浸在书房研读。
当目睹汉武帝沉迷狩猎活动,司马相如适时创作辞赋,以秦二世胡亥的历史教训警醒武帝勿荒废国事,武帝深受触动,愈发器重司马相如。
当得知汉武帝热衷追求长生之道时,司马相如拾起未竟的仙人题材,倾注心血完成了《大人赋》。
公元前118年,司马相如因病重获准回乡休养,不久后离世,弥留之际不忘叮嘱家人将其着作呈献给汉武帝。
司马相如遗留下的辞赋共二十九篇,其中《梨赋》、《鱼葅赋》和《梓山赋》仅有题名而无具体内容。
明代学者张溥编辑的《司马文园集》收录在《汉魏六朝百三家集》中,为我们保留了司马相如的部分珍贵遗产。
汉代文学中,辞赋占据极其重要的位置,而司马相如无疑是汉赋的杰出代表和奠基人之一。
他的辞赋内涵丰富,思想深邃,语言优美,展现出超凡的审美情趣,足见他对辞赋艺术的独特理解和深刻洞察。
历史上鲜有赋作家能与司马相如比肩,甚至连史学家司马迁亦对他推崇备至,在《史记》中专为司马相如立传,凸显了他在文学史上无可替代的崇高地位。
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