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第一百三十三章 五行劫（第1页）

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人皇圣典本就是本旷世奇书，那令人发指的恐怖吞噬速度竟让五颗极品元精在短短的三天内被吸收的干干净净，夏朗的真元修为也因此暴涨到了相当于元婴初期的地步。

其实人皇真身走的完全是另一条路，这条路上根本就没有金丹、元婴等境界，有的只是纳源境、归源境、涅槃境、问道境、五行境、阴阳境、乾坤境与混沌境，前四境是地仙以下的境界，对应了道家的炼精化气、炼气化神、炼神返虚和炼虚合道，而后四境则是对应了仙界的境界。

每个境界又对分为初、中、后三个小阶段，其划分的精细度要比修真体系粗狂的多，但每进阶一级就是巨大的提升。

。

人皇真身修炼混沌之力，通过对大道的领悟将道之规则铭刻在肉身之上，最终身化混沌。

纳源境代表肉身凝聚出五行之力，通过修炼五行法诀获得了五行之力，归源境则是通过五行之力合成阴阳之力，归源后期则是修炼出混沌之力，代表人皇真身已经入门。

然后通过将精、气、神三气合一进入涅槃境，这时候的肉身已经具备了滴血重生的能力，当再与信仰之力相合，则就是信仰不灭，他就不灭。

问道境则是体悟世界的本源，为后面的五行境打好基础。

五行境是在体内开启乾坤自成一界，但因大道法则掌握不完全，混沌演化的天地中阴阳二气全部化为了五行之力，导致阴阳不全只有五行基础，无法演化生灵，即便是从外界引入生灵也会因为阴阳失调而慢慢死去。

后面境界就是不断的去完善这个世界，直至成为一个完整的世界。

这部法典初始部分的修炼途径与夏朗开辟真元穴窍的方法极为相似，它要求修炼者以经脉为载体，将身体经脉分区储存五行真元，再向中间汇拢获得阴阳之力，再将身体分出两大部分分别储存阴阳之力，最终合成混沌之力。

这两种方法的区别在于夏朗的真元穴窍是具备了所有属性的真元，而人皇盛典则是由五行开始进化成混沌，两者殊途同归，各有所长。

开辟真元穴窍太多凶险，但真元种类多，而人皇盛典则是相对稳妥一些，舍弃了真元的多变性。

似乎夏朗开辟真元穴窍就是为修炼人皇圣典做准备一般，这种巧合只能归于造化使然，但两者最终的进化路线也都是人皇真身，从三气合一的那一刻起就再也没有区别了。

而涅槃境则分为两个部分，一个是三气合一，一个是四气合一，只有到了四气合一了才能称之为涅槃境，有了信仰之力的庇护即便被碎尸万段依然什么都没剩下，也你能在众生的信仰中复活神魂，重塑肉体。

一般来说只有到了相当于出窍期的时候才能凝聚混沌之力，而到了分神期才能真正的将三气合一练就混沌真身，但是夏朗走的就是跳级的路线，纵观他修炼至今，整个过程就没一样是正常的。

“呼！”

夏朗缓缓睁开双目，他的眼神变得更加的深邃与内敛。

境界的提升让他变得更加返璞归真，别人在这个时候应该是越发锋芒毕露，而他却与之相反，混沌力本就是浑然天成、不可捉摸，只要他不愿意别人休想看清虚实，这就是人皇真身的恐怖，除非境界相差太大。

突然，他的身边凭空出现了一股浓郁的金行之力，这股力量无比的霸道，那种锐利的特性将房间内的阵法激起片片涟漪，所有的桌椅顷刻间化为粉末。

“终于来了么？是不是我之前的真元太弱小，天劫都懒得搭理我？”

世界自混沌演化而来，混沌也能将之重归混沌。

世界自开辟以后本不该再出现混沌之力，但凡出现混沌之力必将成为威胁世界的存在，世界的本源不允许这种威胁的出现，所以必将会降下劫数将其抹去。

但大道五十，天衍四十九，徒留一份生机与变数赠予世间的一切，定数之中也有变数，抓住变数便能破开死局。

人皇真身每提升一个境界都伴随着巨大的考验，这要比现在的修炼体系艰难的多。

纳源境会有五行劫，归源境有阴阳劫，涅槃境有混沌劫，这几个劫难都是天地元气的构成劫难，主要是磨灭肉体。

而问道境的劫难则是九重天罚，那已经牵扯到了大道，那是道劫，对大道理解的不够透彻定会死于天劫之下。

不过夏朗筑基期时候的经历过一次劫难，险些迷失自我，而金丹期也经历了心魔劫，对于他这个半路出家的和尚天道也无法进行正常的衡量，诚如夏朗所想，他的境界和真元根本就不匹配，该何时降下劫难，又该降下何种劫难，拥有涅槃境的境界却只有归元境的修为，连天道都出现了细微的偏差！

大量的金行之力不断出现，带着强大的破坏力从夏朗的每一处皮肤开始渗透，夏朗则是运转人皇圣典开始猛烈的吸收这股力量，与此同时他还不忘记细细参悟金行之力的本源，毕竟天地所产生金行之力更为原始，所含的规则也更加丰富。

将近一个时辰的金行劫后便是木行劫，而后五行之力依次上阵轮番对着夏朗轰击了一番，最终被他照数全收化作混沌真元储存了起来，此时他正式迈入了第二个大境界归元境，他的神识之力也因此暴涨到了分神后期的标准。

但此时变故出现了，一股阴风突然出现，死亡、沉寂、黑暗等等的负面属性在阴风的携带下开始围着夏朗急速旋转，开始磨灭夏朗生机，而与此同时，他的体内在丹田之中却无端冒出一点光芒，那阳刚与炽热，似乎要净化这世间的一切。