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,可算是他一生中最得意的事迹。
他和我讲了不知多少次,而且越讲情节越完整,越富于传奇性。
到民国三年,就有人称这年为复辟年了。
孤臣孽子感到兴奋的事情越来越多:袁世凯祀孔,采用三卿士大夫的官秩,设立清史馆,擢用前清旧臣。
尤其令人眼花缭乱的,是前东三省总督赵尔巽被任为清史馆馆长。
陈师傅等人视他为贰臣,他却自己宣称:“我是清朝官,我编清朝史,我吃清朝饭,我做清朝事。”
那位给梁鼎芬在梁格庄配戏的劳乃宣,在青岛写出了正续《共和解》,公然宣传应该“还政于清”
,并写信给徐世昌,请他劝说袁世凯。
这时徐世昌既是清室太傅同时又是民国政府的国务卿,他把劳的文章给袁看了。
袁叫人带信给劳乃宣,请他到北京做参议。
前京师大学堂的刘廷琛,也写了一篇《复礼制馆书》,还有一位在国史馆当协修的宋育仁,发表了还政于清的演讲,都一时传遍各地。
据说在这个复辟年里,连四川一个绰号叫十三哥的土匪,也穿上清朝袍褂,坐上绿呢大轿,俨然以遗老自居,准备分享复辟果实了。
在紫禁城里,这时再没有人提起搬家的事。
谨慎稳健的内务府大臣世续为了把事情弄牢靠些,还特地找了他的把兄弟袁世凯一次。
他带回的消息更加令人兴奋,因为袁世凯是这样对他说的:“大哥你还不明白,那些条条不是应付南边的吗?太庙在城里,皇上怎么好搬?再说皇宫除了皇上,还能叫谁住?”
这都是很久以后,在内务府做过事的一位遗少告诉我的。
当时世续和王爷根本不和我谈这类事情,要谈的也要经过陈师傅。
师傅当时的说法是:“看样子,他们总统,倒像是优待大清的。
优待条件本是载在盟府……”
师傅的话,好像总没有说完全。
现在回想起来,这正是颇有见地的“慎重”
态度。
和紫禁城外那些遗老比起来,紫禁城里在这段时期所表现的乐观,确实是谨慎而有保留的。
袁世凯的种种举动——从公开的不忘隆裕“在天之灵”
,到私下认定“皇上”
不能离开皇宫和太庙,这固然给了紫禁城里的人不少幻想,但是紫禁城从“袁宫保”
这里所能看到的也只限于此。
因此,紫禁城里的人就不能表现出太多的兴奋。
到了复辟年的年底,北京开始变风头的时候,证明了这种“审慎”
确实颇有见地。
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