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第78章 坐禅金刚经（第2页）

——指六根和六尘发生的反应，就是接触。

“受”

——指感觉。

“爱”

——指贪恋之心。

“取”

——就是行动，但意识形态中不能说是行动，应该说是业力开始牵引了。

“有”

——指肉身、世间万物和虚空。

后面的“生死”

对应“有”

的三样：肉身有生老病死、忧悲苦恼；世间万物有成住异灭；虚空有成住坏空。

以上解释和网上能看到的解释会有所出入，但我坚信此为正法，这样解释才能解释得通“佛法是什么”

——就是妄想、分别、执着。

有不一样的见解的朋友也别来论了——我固执的很！

你也改变不了我的想法，顶多也就表达一下自己的观点而已。

想表达可以，但辩论就免了！

我悟到这些花了不少时间和经历！

目前还在庙里修行中。

所以，不是别人一句两句就能改变的。

还有，本人极其反感讲古文的人、套佛经原文的人！

你也看到了，以上全是大白话。

佛也讲大白话，是印度当时的大白话。

我们的佛经应该是当时通俗易懂的文章风格——但现在不是了。

所以，别搬佛经！

分别心

接下来就讲分别心。

当初，达摩来到中国传法时，所传的经是楞伽经。

可是，这部经书起点太高，讲的就是菩萨和佛的境界。

后来人们根器越来越差，这部经不适合作为禅宗的核心教义来印证修行，所以就用次一级的金刚经来作为核心教义。

金刚经讲的就是罗汉的分别心！

我就不把整部经书都讲，就讲金刚经的核心思路。

大家看完之后，再去看金刚经，会有新的感悟。

分别心一共有九种，我只讲其中最关键的一种，每一种又分出三种境界。

最初佛经传入中国被翻译的时候，当时的修行人们就用生活中常用的语言来翻译，就用“有”

、“非有”

、“无”

来表现分别心的三种境界。