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第71章（第2页）

等等。

第七回阴阳真经

宇宙和太极的关系大家都有所了解了，说到太极就不得不说一下地球上的道教。

道、道家、道教并不是一个概念。

道，是天道，是宇宙大道。

道家是学道的人。

道教是宣传道法的教派。

道教在漫长的发展过程中，累积下十分丰富的典籍。

某些人类在整理这些典籍的时候，经常会得到开悟、飞越、提升，位列仙班拥有圣星籍。

就算当不了神仙，也会成为某一个道教分支的开教宗祖。

&ldo;道&rdo;这个学说的创始人&ldo;老子&rdo;，本身就是一个史官，他并不是道家传说中一生下来就70多岁，而是当了一辈子史官接触了大量的当时所能找到的古代历史文献，到了70多岁才全部汇通、悟道。

侯、王是国家治乱与否的关键，&ldo;史官&rdo;的服务对象就是侯、王。

史官们要想当好王公、诸侯的参谋和顾问，就要自然而然的形成以侯王为中心的思考方式，这种方式让他们在心中把自己想像成侯王来思考一些问题，就好像&ldo;我&rdo;把自己当成&ldo;圣帝尊&rdo;来思考问题一样。

后世道教好多教派的开山宗祖都是心诚之人，必然会在某山某洞中&ldo;偶然&rdo;发现上古奇书而得道高升。

圣星人除了以授书的方式，另外采取不断下凡亲自指点和提拔的方式帮助人类走上&ldo;正道&rdo;。

不去纠正人类历史进程是不行的。

春秋以前，人类统治者大部分借鉴的是三皇五帝遵循的圣星人高等文明无为治理的正道，而战国以后人类统治者大多借鉴了欺骗民众的那些被篡改后的邪门歪道。

南北朝时代的南朝宋国，道士陆修静编的《三洞经书目录》计有一千二百二十卷，算是道书第一次大汇编，但还远未搜集齐全。

唐玄宗开元时期，下诏搜访道书，辑成三千七百四十四卷，把它命名为《开元道藏》。

宋真宗赵恒是笃信道教的皇帝，他命王钦若领衔，张君房主持，辑成四千三百五十卷的道藏，装为四百六十六函，每函按《千字文》顺序编号，自&ldo;天&rdo;字编至&ldo;宫&rdo;字止，取名为《天宫宝藏》。

开元、天宫两藏均没有刊印，仅靠手抄流传。

至宋徽宗赵佶时，又多次下诏搜集遗书，进行编校，在《天宫宝藏》的基础上增补至五千四百八十一卷。

于政和年间印刷出版，取名为《政和万寿道藏》。

这一天，人类终于把道教大丛书《政和万寿道藏》完成，简称《道藏》。

宋徽宗把道教抬到了前所未有的高度，自封为&ldo;教主道君皇帝&rdo;，成为人类历史上仅有的集天神、教主、人君三位一体的皇帝。