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第168章 海上风雨至（第1页）

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“梨园秋（.shg.tw）”

！

小船上的女水手们忙碌着，船帆被风吹的鼓胀，小船飞快前行，却没一个人说话。

稍有空闲的人便会紧张的看向身后方向，身后，几根桅杆始终如影随形的飘在海平面上。

白鹏飞站在甲板上，看着后面的船只发呆。

他们已经向东方走了一天，小船保持最快速度，一刻也没有休息，不停变向之后船只已经完全脱离北上的传统航道。

远方还有一个小岛，那是附近唯一的锚地，他们的补给已经不够返航，他相信王德的情况也是一样，现在谁能到达那个小岛获得补给，谁就能活，到不了的，就会死在海上。

方阿娇正在下面指挥水手做事，全船人都知道现在的情况，大家都很紧张，这时最容易出错，她必须亲自监督。

听见有人在叫他，白鹏飞抬头，见杜娘子和杜妙隆走到了他身后。

杜娘子问道：“一炷香到了，要放浮筒吗？”

这是白鹏飞给她们定的规矩，每隔一炷香时间要放一个浮筒以便测量数据。

白鹏飞点头道：“放，我们一起去。”

他和两人走到船头，已经有水手准备好了一个空木桶，白鹏飞接过杜妙隆手上的沙漏，他翻过沙漏开始计时的那一刻，水手便将浮筒从船头丢到海面上。

浮筒漂浮在海面上，小船则继续前行，白鹏飞几人在船上跑着，追踪着浮筒的轨迹，记录下浮筒从船头到船尾的时间，用船的长度除以时间，就能算出船此刻的航速。

白鹏飞这几天早把沙漏刻度精确到了后世的秒，他看了看浮筒从船头到船尾所用时间对应的沙漏刻度，将数据仔细记录下来，然后将数据作到航程图上。

他知道这种测速方式一定很不精确，不然也不会作为航海历史的趣闻被写在航海科普书上。

但在没有航海钟的时代，他也只能尽人事听天命。

而此时，在二十海里外，王忠看了一眼远处始终快速前进的方阿娇的小船，命令一个苗人船员将一桶海水倒在了木船的甲板上。

随着一桶水倒下，海水飞快在甲板上散开，王忠低着头跟着海水一路走，王德也在后面亦步亦趋的跟着，呈现学习的姿态。

看了半天，王德还是没掌握门道，只能问道：“这桶水如何？”

王忠回答：“发亮，发青。”

王德又低头看了半天，很艰难的想从一桶倒在甲板上的海水中看出各种色泽，但最终依然觉得那与其他地方的海水没有任何分别。

这是辨水的技术，在白鹏飞穿越来的时代已经成为一个海上传说。

理论上海上不同地方的水，因为盐含量、杂质、微生物的不同，是会有不同的颜色和反光度的。

在央视某期南海渔民的采访里就有老船长描述过暴雨前的海水，“倒到哪里，哪里就会一路亮过去。”

具体原因不详，因为不是记者关注的重点，记者也没有进一步查证。

但这也是后世少有的辨水术的现实描述了。

而在中国古代，因为没有后世大规模的航运和排污改变海洋生态，海洋的节律性变化是很明显的，有经验的老水手会记下不同季节不同地域不同天候下海水的特性，这样在海上没有导航时就能通过海水大概判断自己在哪个海域。