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第104章（第2页）

过了一会儿，狼群里出现了一个完全模仿蒙古包旁小狼的嗥声，好像是一条半大野狼嗥出来的。

陈阵发现自己的小狼也楞了一下，弄不明白那声嗥叫询问的是什么。

小狼像一头刚刚被治愈的聋哑狼，既听不懂人家的话，又说不出自己想要说的意思。

天那么黑，即便打手势做表情，对方也看不见。

小狼等了一会，不见回音，就自顾自地进一步开始发挥。

它低头憋气，抬头吐出一长声。

这次小狼终于完全恢复到昨夜的最高水平：&ldo;呜……欧……&rdo;，欧声悠长，带着奶声奶气的童音，像长箫、像薄簧、像小钟、像短牛角号，尾音不断，余波绵长。

小狼对自己的这声长嗥极为满意，它不等狼群回音，竟一个长嗥接着一个长嗥过起瘾来了，由于心急，嗥声的尾音稍稍变短。

它的头越抬越高，直到鼻头指向腾格里。

它亢奋而激越，嗥得越来越熟练，越来越标准，连姿势也完全像条大狼。

长嗥时，它把长嘴的嘴形拢成像单簧管的圆管状，运足腹内的底气，均匀平稳地吐气拖音，拖啊拖，一直将一腔激情全部用尽为止。

然后，再狠命吸一口气，继续长嗥长拖。

小狼欢天喜地长嗥着&ldo;哭腔哀调&rdo;，兴高采烈地向狼群&ldo;鬼哭狼嗥&rdo;，激情澎湃地向草原展示它的美妙歌喉。

小狼的音质极嫩、极润、极纯，如婴如童，婉转清脆。

在悠扬中它还自作主张地胡乱变调，即兴加了许多颤音和拐弯。

两人听得如痴如醉，杨克情不自禁压低声音去模仿小狼的狼歌。

陈阵小声对杨克说：我有一个发现，听了狼的长嗥，你就会明白蒙族民歌为什么会有那么长的颤音和拖音了。

蒙古民歌的风格，和汉人民歌的风格区别太大了。

我猜测，这种风格是从崇拜狼图腾的匈奴族那里传下来的。

史书里就有过记载，《魏书》的《匈奴传》里面就说，在很古很古的时候，匈奴单于有两个漂亮的女儿，小女儿主动嫁给了一条老狼，跟狼生了许多儿女。

原文还说：&ldo;妹……下为狼妻，而产子。

后滋繁成国。

故其人好引声长歌，又似狼嚎。

&rdo;

杨克忙问：《匈奴传》里真有这样记载?你读书还是比我读得仔细。

要是真有这个记载，那么就真的找到蒙古民歌的源头了。

陈阵说：那还有错?《匈奴传》我不知看了多少遍了，里面好多精彩段落我背都能背下来了。

读书人来到蒙古草原生活，不看《匈奴传》哪成?在草原，狼图腾真是无处不在。

一个民族的图腾，是这个民族崇拜和模仿的对象，崇拜狼图腾的民族，肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切：比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼强者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰天敬拜腾格里，等等，等等。

所以我认为，蒙古人的音乐和歌唱，也必然受到狼嗥的影响，甚至是有意的学习和模仿。

草原上所有其他动物，牛羊马狗黄羊旱獭狐狸等等的叫声，都没有这样悠长的拖音，只有狼歌和蒙古民歌才有。

你再好好听听，像不像?

杨克连连点头说：像!越听越像。

你要是不说我还真没往那儿琢磨。

胡松华唱的蒙古《赞歌》，尤其是开头那段，那么多的拐弯颤音，那么长的拖音，活脱脱是从狼嗥那儿模仿过来的。

这两年咱们听了那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌不带长长的颤音和拐弯拖音的。

可惜，没有录音机，要是能把狼嗥狼歌和蒙古民歌都录下来再作比较，那就一定能找出两者的关系来。