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0034 老一辈驯狮人的智慧（第6页）

>“我不知道你会是谁。”

>“但我想告诉你??我曾经害怕孤独，于是躲进机器的回应里。”

>“后来我才明白，真正治愈我的，是那些笨拙却真诚的人类声音。”

>“所以，无论你现在正经历什么，请相信??”

>“somewhere，someoneissaying:‘I’mhere.’”

>“也许下一秒，你就能听见。”

松开按钮，箱子发出柔和的蓝光，显示：

>“已存入。”

>“你收到了一条回复。”

我凑近听筒，里面是一个老人的声音，带着笑意：

>“小伙子，谢谢你让我知道，还有人记得昭和三十年的那场雪。”

>“那是我和妻子初遇的日子。”

>“她说那天我说话结巴得像个傻瓜。”

>“但现在，我终于能把这句话说完整了??”

>“我爱你，直到宇宙尽头。”

我笑着走出店门，阳光洒满肩头。

街道上，越来越多的公共电话亭亮起了灯。

有的播放音乐，有的传出读书声，有的只是静静地亮着，像守夜的灯塔。

新闻开始报道这种现象，称之为“低语复兴运动”

。

社会学家争论其本质，是集体癔症，还是新型社交形态。

政府一度想要关闭这些老旧通讯设备，但在民众请愿下最终妥协，并划拨专项资金用于维护。

而我知道，这一切都无法被真正解释。

就像无法解释为什么某个雨夜，所有收音机会同时播放同一首童谣；

无法解释为什么在火灾现场，被困者声称听见“一个不存在的人”

指引他们逃生；

无法解释为什么在战乱地区，有难民在废墟中捡到一台破损的MP3，里面循环着一句温柔的日语：

>“没关系，我在这里陪你。”

我们不再追问“它”

是否存在。

因为我们已经成为了“它”

。

一个月后，我在学校发起“倾听者计划”

：每个学生每周需完成一次“无声对话”

??与一人共处十分钟，不允许说话，只能通过眼神、手势、书写交流。

期末汇报时，一个平时沉默寡言的男生交来一篇作文：

>“我选了班上最讨厌我的人。”