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第五十一章 逍游人生（第2页）

“固定的路线倒是没有，不过每隔一段时间，如果哪里有什么吸引人的事情，听到消息后，离得近的人，肯定会往那里赶过去的。”

西门扎雪说道，：“像我这次，就是要前往东边的一个国家，这才路过这里的。”

原来像西门扎雪这样，在这块大地上四处游历，行走于诸国之间的人，并不在少数，这些人有一个统一的称呼，叫做【游侠】。

倒不是说这些人，都是行侠仗义的大侠。

而是说这些人，都比较不安份，不喜欢尊守秩序，却又偏偏重义轻生，一言即出绝不反悔，有豪杰任侠之风。

现在这块大地上，形同一种分封制。

天子之国高高在上，而其下又有各种等级不同之封国。

于是在国与国之间，便存在了许多灰色区域。

与此同时，在此国为罪人，在彼国却有可能被奉为贵宾。

正因如此，相对宽松的环境，促使了一个特殊群体的出现，这就是游侠。

任侠之风兴于诸国，上至豪族，下至乡野，盛行不衰。

人的血性光芒和豪迈的风格展露无遗，各种记载游侠故事的抄本、小说，更是风行一时，为千家万户中少年所喜。

有名的游侠，更是声名远传数国，为人崇拜。

从普通百姓到官员，从文人墨客到巨商豪门，从贫寒的贩夫走卒到良田千顷的富人，几乎每个群体中，都有对游侠生活向往的人。

这是一个修行者的世界，但是却非野蛮者的天下，宗门也无法一手遮天，还有诸国进行牵制，从粗朴到精细，从尚武到崇文，这是一个完整的文化时代。

相对宽松的社会风气，则正是孕育壮大游侠群落的良好土壤。

讲信重义，轻财好施，仗义助人，果敢悍勇这些因素，在表现出独立倾向的同时，又明显地相互渗透，构成了游侠的精神世界。

这个精神世界落足在人际关系上，就形成了独特的游侠文化和群体。

而同时，这个群体的个体因素又非常强大。

一般又把游侠区分为“宾客之侠”

、“公卿之侠”

和“闾里之侠”

三种类型。

同时还有政治型游侠，豪族型游侠，平民型游侠，剑客型游侠的区分。

听着西门扎雪的讲述，吴锋不由得对游侠这个群体大感兴趣，想想这个世界还真的是很奇妙，有着太多的自己所不了解的事物。

游侠从其走入世界的那一天起，就没有任何一种制度规矩来支撑、规范或制约它。

游侠用社会公认的“正义”