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第109章（第2页）

刚好一位厅长有事打电话给我，就顺便借了他的汽车，坐着一直进去了，非常方便简单。

五四运动以后，有人攻击孔子摆臭排场，一部破车子，既不给儿子，又不给自己最爱的学生。

但孔子的意思是说人应该行其本分，就是《中庸》第十四章中所说的&ldo;素富贵，行乎富贵;素穷贱，行乎穷贱。

&rdo;贫穷时就过贫穷的生活，不要做本分以外的事。

家里没有钱，为了死要面子，向别人借钱负债来办丧事给活人看，这真叫作&ldo;死要面子，活受罪。

&rdo;所以孔子说他儿子死了，没有钱，丧事也办得很简单，有棺而无椁，没有关系。

颜渊死，子曰：噫!天丧予!天丧予!

这是颜回死了，孔子非常伤心的话，因为颜回在所有的弟子中，是最足以传孔门学问的。

现在他死了，孔子学问的继承人，也将成问题。

难得有像颜回这样可以传道的人了，所以孔子说&ldo;天丧予!天丧予!&rdo;

颜渊死，子哭之恸。

从者曰：子恸矣!曰：有恸乎?非夫人之为恸

而谁为?

所谓恸，就是非常伤心的意思，颜回死了，孔子哭得非常伤心。

当时跟从在孔子左右的学生们说，老师哭得太伤心了。

孔子听了以后说，我真的哭得很伤心吗?可是像颜回这样诚恳好学的人死了，我自然是很伤心的。

如果颜回这个人死了我不伤心，那么还为哪一个伤心呢?还有哪个人的死亡，会令我这样伤心呢?

颜渊死，门人欲厚葬之。

子曰：不可!门人厚葬之。

子曰：回也，视

予犹父也，予不得视犹子也。

非我也，夫二三子也。

颜回死了以后，同学们主张厚葬他，来向孔子建议，但是孔子说不可以，因为厚葬对于颜回已经没有帮助了，而且依据颜回的德行思想来说，他也不会希望厚葬的。

可是这件事学生们没有听孔子的话，还是厚葬了颜回。

孔子知道以后，就感叹地说，颜回生前一直把我看成他的父亲一样，可是在安葬他这件事上，&ldo;予不得视犹子也&rdo;。

所谓&ldo;犹&rdo;者如也，犹子就是如同儿子，后世人称侄子为犹子。

这里孔子是说在安葬的事上，不能把颜回看得如同自己的儿子一样，依平日颜回生活俭约朴素的本性来办。

所以他对已死的颜回带点歉意的说&ldo;非我也&rdo;，这样的厚葬，不是我的意思，而是你的同学们的意思。

孔子的这一个感叹，正是率直坦然的一种表示。

讲到颜回，使我们想到古往今来，许多有才而短命或薄命的人物，颇为伤感。

唐代诗人杜牧有两句诗说：&ldo;中路因循我所长，由来才命两相妨。

&rdo;真是达人知命的论调。

不问苍生问鬼神