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第129章（第3页）

&rdo;我们中国文字中的&ldo;风气&rdo;二字，就是由于这个观念而来的。

这两句话中的&lso;德&rdo;是一个总称，它包括行为、心理、思想等等。

他说君子之德像风一样，普通人的德像草一样。

如果有一阵风吹过，草一定跟着风的方向倒。

风的力量越大，草倾向的力量也越大。

因此一个大政治家的领导，应该造成一种风气。

这都是讲政治的领导。

但我们不要把它看呆了，凡是学问书本都要活用。

假使做一单位主管，下面只有三个人，同样的，只要主管品德超然，下面的风气自然会好。

但在政治上要造成一个时代社会的风气并不太容易，也等于在军事上构成一个&ldo;气势&rdo;，是很不容易的事。

闻人与贤达

下面讲到社会思想了：

子张问：士何如斯可谓之达矣?子曰：何哉?尔所谓达者?子张对曰：

在邦必闻，在家必闻。

子曰：是闻也，非达也。

夫达也者：质直而好义，

察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。

夫闻也者：色取仁而行违，

居之不疑，在邦必闻，在家必闻。

在这里，第一个要解决的问题是上古文化中&ldo;士&rdo;的观念。

过去已经讲过，用现代语来说，&ldo;士&rdo;就是代表知识分子。

子张问孔子，一个知识分子，要怎样才能在社会上站起来，才够得上称为通达、豁达?孔子听了子张的问题，先反问子张的观念当中，所说的&ldo;达&rdo;，是个什么样子。

子张说，我所说的达的意思，是全国上下大家都知道他，名闻天下，在家乡也是各个都知道。

像现代民选政治的社会，更要做到如此。

子张认为的&ldo;达&rdo;就是这样。

子张的这个观点很值得注意，许多人都有这种心理。

几十年来看到有一些朋友就是如此，尤其一些比较活动的分子，人家一提到某某达官显宦豪商巨贾，他总说认识，或攀上些关系。

记得抗战时期，曾有一位四川朋友对这样而求闻达的人开了一个很难堪的玩笑。

当某人正在大庭广众中自称与某某要人有瓜葛时，他便故意问说：&ldo;喂，老兄!这两天斯福兄有消息给你吗?&rdo;这位先生一时不解，问：&ldo;哪位斯福?&rdo;那人便说：&ldo;罗斯福嘛!&rdo;这句话一出来，大家哈哈一笑，这位老兄却为之默然无语。

社会上确有不少这一类型的人。