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第129章（第2页）

&rdo;的话。

庄子这一句话的意思是说一般人将黄金珠宝，隐藏妥当，只能防止小偷小盗。

至于那些大盗，就怕你不把黄金珠宝等财物集中隐藏起来，你越是装得牢，锁得紧，大盗来了才拿得方便。

甚至明目张胆抢劫，还要失主自己代他搬去。

至于占领了人家的国土，那么就变成了英雄、侯王。

所以庄子说&ldo;窃钩者诛，窃国者侯，诸侯之门而仁义存焉。

&rdo;这就是历史哲学。

因此儒家思想，始终教人过俭朴的生活，走其实无华的路子。

大家如此，社会就安定，盗窃也少了。

如上位的人偏好某一事物，则下面会跟着偏好得更厉害。

爱好而得不到，于是就行窃了。

这个&ldo;窃&rdo;，是广义的窃，凡以损人利己的方法获取即称为窃，今日全世界经济危机，就是受凯因斯&ldo;消费刺激生产&rdo;理论所害的，前面也提到过这点，大家不肯节俭，尽量消费所致。

昨天还对一个美国学生谈起，现在美国一般人几乎永远是穷的，因为什么都是分期付款，而生活永远也在分期付款中渡过。

这就想起孔子的话，&ldo;苟子之不欲，虽赏之不窃。

&rdo;现在全世界的&ldo;欲望&rdo;，风气都趋向这方面，所以大家就都想尽方法来占有，来获取。

得不到了，只好去窃，又如女人的打扮，过去仿效宫廷，现在仿电影明星。

事实上是一样的，过去看帝王的宫廷，现在看社会整个风气。

所以要想不窃不盗，只有改正风气才是。

风吹草动

下面仍是季康子问政治方面的一个道理，当然这不是在一天之内问的，而是编书的把它连在一起：

季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道。

何如?孔子对曰：子为

政，焉用杀?子欲善，而民善矣!君子之德风，小人之德草。

草上之风必

偃。

季康子又问孔子说，用以杀止杀的方法，把坏人杀掉，&ldo;以就有道&rdo;，归到正道那里去，怎么样?孔子说，为政之道，并不是靠杀人而能够成功的。

我们知道，老子也说过：&ldo;民不畏死，奈何以死惧之。

&rdo;人并不是绝对怕死的，为政不用道德来感化，只用杀戮来威胁，是绝对压不住的。

所以孔子对季康子说，用杀人来做手段是不对的，应该以自己的道德来做领导。

你自己用善心来行事，下面的风气自然跟着善化了。

所以他就说出一节名言：&ldo;君子之德风，小人之德草。

草上之风必偃。